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“二桃杀三士”
是中国古代一则着名的计谋故事，出自《晏子春秋·内篇谏下》。
以下是其详细讲解：背景春秋时期，齐景公手下有三位勇士：公孙接、田开疆和古冶子。
他们力大无穷，勇猛善战，但也因此恃功自傲，不把其他官员放在眼里，甚至对齐景公也有不尊重的行为，成为了齐国的隐患。
过程齐国的国相晏子看到这种情况，担心这三人会对国家造成危害，便想除掉他们。
于是，晏子设了一个计谋。
有一天，晏子建议齐景公赏赐给三位勇士两个珍贵的桃子，让他们根据自己的功劳大小来分吃桃子。
公孙接首先站出来，讲述了自己曾经杀死野猪和老虎的功劳，认为自己有资格吃一个桃子，便拿走了一个。
田开疆接着讲述了自己在战场上杀敌无数的功绩，也觉得自己应该得到一个桃子，于是也拿走了一个。
这时，古冶子站出来，讲述了自己曾经在黄河中斩杀巨鼋，救了齐景公的性命的英勇事迹。
他认为自己的功劳最大，公孙接和田开疆不应该先拿桃子，要求他们把桃子还回来。
公孙接和田开疆听后，觉得自己的功劳确实不如古冶子，却先拿了桃子，感到非常羞愧，于是拔剑自刎。
古冶子看到两人自杀，觉得自己因为争功而导致他们死亡，也非常后悔，随后也自杀了。
结果晏子通过两个桃子，巧妙地利用了三位勇士的争功心理，不费一兵一卒，就成功地除掉了三位威胁国家稳定的勇士。
“二桃杀三士”
之计的底层逻辑主要包括以下几个方面：利用竞争心理通过只提供两个桃子，制造出资源稀缺的局面，引发三位勇士之间的竞争。
他们都认为自己的功劳最大，应该得到桃子，从而激发了他们内心的争强好胜心理。
引发矛盾冲突由于桃子数量有限，必然会有勇士得不到桃子，这就导致他们之间产生矛盾。
当古冶子提出自己的功劳更大时，公孙接和田开疆意识到自己的行为可能会被视为贪心和不公正，进而引发了更深层次的矛盾。
道德压力在当时的社会背景下，“义”
是一种非常重要的道德观念。
三位勇士都非常看重自己的名誉和尊严，当他们意识到自己的行为不符合这种道德标准时，便产生了巨大的道德压力。
公孙接和田开疆因为觉得自己的功劳不如古冶子而先拿了桃子，感到羞愧，最终选择自杀；古冶子也因为自己的争功导致两人死亡，觉得自己有责任，同样选择了自杀。
借刀杀人晏子巧妙地利用了三位勇士之间的关系和他们的心理特点，让他们自相残杀，达到了除掉他们的目的，避免了直接与他们发生冲突，也无需动用武力或耗费过多的资源。
以下是古今与“二桃杀三士”
类似的经典案例：古代案例-曹操借刀杀祢衡：祢衡恃才傲物，对曹操多有不敬。
曹操想杀祢衡，但又不想背负杀害贤才的骂名，于是将祢衡推荐给刘表。
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