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话说宋室南渡以来，北望神州，江山半壁。
虽有豪杰如岳武穆、韩世忠等忠臣义士前仆后继，然终难挽狂澜于既倒。
及至开庆元年，蒙古铁骑席卷中原，大汗蒙哥亲率精兵南下，直压宋境，四处烽烟，恰如天际惊雷，震慑神州。
谁料天意弄人，就在这干戈铮铮之际，蒙哥竟溘然长逝。
其弟忽必烈闻讯，不得不暂罢战事，率军北还，与阿里不哥角逐汗位。
转眼间，刀光剑影尽数北去，留得南宋一片清平。
这本是天赐良机，理当厉兵秣马，修城备战。
奈何宋廷上下，但求苟安，朝中权臣钩心斗角，后宫嫔妃醉于脂粉，一派歌舞升平，竟似那杯中之物，愈饮愈醉，直教人忘了塞外胡马嘶鸣，只道这太平能过万年。
这股纸醉金迷的风气，自朝廷蔓延至市井，倒教人心浮躁，尽想些不切实际的痴梦。
恰在此时，江湖中传出“三神器”
的说法，更是搅得人心躁动。
这三神器虽无人亲见，却在茶楼酒肆中传得有鼻有眼：说是三位绝世佳人，生得倾国倾城，不只引得那些轻浮子弟神魂颠倒，便是些正经人家的公子也暗暗关注；又说这三位佳人身怀异术，可与人双修大道，既有宵小之徒垂涎，也有名门正派的高手暗中打探，只因这武学之道，谁人不想更进一层？
更有谣传习得此术可得长生，引得那些游方道士和武林前辈纷纷动心。
这三神器的传说愈演愈烈，倒似一面明镜，照出了人心中那些难以言说的渴望。
说也奇怪，这天下间，有人为名，有人为利，有人为情，有人为义。
可这“三神器”
之说，竟能教得各路人马都动了心思。
究竟是世道太平，让人心思活络，还是人心难测，本就充满贪欲？
可叹这世间，一颗微尘便能搅动一池春水，一缕浮名就能迷惑千古侠心。
眼看着这传言如野火般蔓延，只怕那刚褪去的战火硝烟，又要被人欲的烈焰重新点燃。
书接上回：
夜色未散，江陵城西的天际仍笼罩在浓重的墨色之中。
破败的土墙下，一个十四五岁的小乞丐蜷缩着身子，枯草和破麻袋裹着他瘦小的身躯，聊以御寒。
寒露将晓，一阵急促的脚步声划破了死寂。
两道人影掠过巷口，一人搀扶着另一人踉踉跄跄向前行去。
风中飘来一缕若有似无的幽香。
还未等小乞丐从朦胧的睡意中清醒过来，那两道身影已消失在夜雾笼罩的巷陌尽头。
正欲合眼再睡，巷口又传来一阵沉重的脚步声，七八个丐帮弟子手持竹棒匆匆奔过，身影转瞬便没入昏暗的巷陌深处。
两番惊扰，睡意全无，肚中饥饿更甚。
想起今日是丐帮每月初一的施粥之期，便匆匆起身，盘算着早些去或许能排在前头，免得又受那些老乞丐的气。
适才这番动静，心中疑惑：莫非丐帮出了什么事？不如趁着领粥的机会，顺便打听打听。
怀着这样的心思，他朝着城西丐帮分舵走去。
丐帮江陵分舵坐落在城西一处大宅院，表面看来与普通大户人家无异。
舵主携家眷居于内院，几位管事带领帮众在外院处理事务，一应事宜皆按规矩井然有序地进行。
提起丐帮，世人常以为街头巷尾的乞丐皆是帮中人士。
其实不然，就如同官府衙门里有正式官吏，也有临时雇工一般。
这偌大的宅院里住的都是帮中正式弟子，他们虽以乞丐身份行走江湖，但那些真正流落街头、以乞讨为生的可怜人，却是另一番光景。
这些街头乞丐就如同帮中的外围人员，虽不是正式弟子，却也与丐帮有着千丝万缕的联系。
丐帮每月施粥济困，时常接济他们，久而久之，这些人便如同临时帮众一般，为帮中效力。
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