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洛追正趴在床上撩起后背衣服，一名侍从将布巾在热水中捞起拧干刚给他敷在腰部。
这时，值班喇嘛进来禀道：“大喇嘛，有一香客要求见您，正在佛祖殿外等候。”
他闭着双眼，好像没有听见，侍从做出一个不会客的手势，值班喇嘛正欲转身出门，只听洛追像说梦话般哼道：“让客人稍等，我这就过去。”
侍从无奈地把热布巾挪开，二人扶他坐起。
难怪一个月后，当第巴桑结率大队到曲水宗江塘镇迎接灵童时，半天竟没认出这位老同学。
五十出头的洛追加措，头发全白了，脸上布满网络形皱纹，眼眶被挤得向里凹去。
年轻时落下的腰椎病经常发作，严重时整个身躯动弹不得，就靠怡和堂范老板开的草药，熬好后热敷，起些缓解作用。
在客堂落座后，洛追合十顶礼，说明自己因病迟到，向客人表示歉意。
对方是位四十出头的妇女，听口音是本地人，衣着还算体面。
“不知女施主有何事要见老僧？”
那女人好像在盘算怎么答复。
“师父就是央热喇嘛？”
“正是。
让施主见笑。”
“寺里可有一位叫洛桑的小僧？”
她直勾勾盯着洛追。
这真是哪壶不开提哪壶。
自从发生了几起意外后，只要一听什么事沾上洛桑的边儿，洛追就心惊肉跳。
听到对方打听洛桑，他不由紧张起来。
“请问施主与洛桑是……？”
“啊，我叫热丹，是洛桑的姑母。”
洛追迅速回忆了一下，从未听洛桑提起过有位姑姑呀，也没听曲珍她们说过。
“很对不起，洛桑不在寺里，他随师兄们外出做法事募集布施。
您有什么话，等他回来转告。”
洛追说的是实话。
上次旺秋在小树林的遭遇，使他意识到达旺寺已经成为对手的目标，反复惦量，决定采取一个大胆行动，四位学僧分两组，各由一名可靠僧人带领，到偏远之处暂住，以避耳目。
洛桑和根柱去的是达旺西边一个叫卡加的村子，住在村边一座宁玛小庙里。
秋收刚过，他们每天同庙里的老阿尼去地里捡麦穗，或帮农户放羊、晒粮食。
卡加距达旺有约四十里山路，洛追悄悄嘱咐贡布，让他收购山货时多往那里跑跑，注意观察动静。
这位姑妈有点不耐烦了，“央热啦，你也是门巴人吧？咱们门巴可是最看重姑舅亲的。
实话告诉你吧，他爸死的时候，把孩子托付给我这个当姐姐的，我女儿17岁了，这回来是把洛桑接回去入赘成亲的。
告诉我他在哪儿，我去找他。”
这可是洛追做梦也想不到的事情，他定了定神，心平气和地说：“老妹啦，洛桑在这里出家五年，已经是黄教僧人了，按黄教规矩不能娶妻成家，你为女儿另外找人家吧。”
姑妈大怒，口出不逊：“我家自古信的是宁玛，他爸也是，他小时候在的那个乌坚岭寺也是，什么时候变黄啦，啊！
？你为了当池巴戴上那顶黄帽，我可不能叫我侄子去信别的教派，把他……”
听到这儿，洛追一激动，不小心扭了腰，胳膊肘撑到桌子上，豆大的汗珠滚落下来。
姑妈一看，站起身往外走，说明日再来。
第二天，姑妈没来。
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