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那一老一少两个僧人千辛万苦赶回拉萨，向哲蚌寺通报了厄鲁特来人联络的消息。
西藏山多，交通不便，人们往往在远处用手势传递信息，类似今天的旗语。
索南群培告诉外面要尽快寻找并保护好厄鲁特来人。
万没想到下午又收到热振寺传来的消息：一万蒙古骑兵已过当雄，估计明天即达拉萨。
消息来得太突然！
五世达赖听着外面匆匆的脚步声对索南说：“咱们出去走走，告诉大家不要慌乱，该来的就让他来吧。
另外，我参加下午的集体诵经，加诵《金刚经》。”
“好，我去安排。”
城里已经大乱，人们纷纷逃避，也有趁火打劫的。
哲蚌寺大经堂里黑压压一片，气氛凝重。
诵经毕，五世达赖稳步走上法台。
“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？（须菩提，你说说看，菩萨能扞卫佛土的尊严吗？）”
五世达赖重复了一句《金刚经》中佛祖对弟子须菩提的问话。
然后手心向上一摆，示意僧众回答。
“不也，世尊。
（不能，世上的至尊。
）”
三千多僧人齐声答道，声如海涛初起。
“何以故？（什么原因呢？）”
再摆手。
“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
（所谓扞卫佛土尊严，其实谈不上什么扞卫尊严，不过人们这样表述罢了。
）”
众答，声如涛涌。
稍顿。
五世达赖朗声诵道：“诸僧，于意云何？吾等拯救教难不？”
语毕，双手手心向上用力一摆，仿佛是乐队的指挥。
回答犹如涛声拍岸：“不也，佛爷。”
“何以故？”
“拯救教难者，即非拯救，是名拯救。”
声浪如雷。
稍顷，五世达赖开示曰：“经中，佛祖对须菩提还说‘所言法相者，如来说即非法相，是名法相。
’并说‘所谓佛法者，即非佛法。
’‘所言一切法者，既非一切法，是故名一切法。
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