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第160章 何为道(第1页)

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风灵一时有些恍惚,到底是魔气让人变成了魔族,还是人先变成了魔族,才会沾染了魔气。

风灵想到了木长老,心中自言自语道,“杀吗?都杀吗?杀了之后呢?人会不断的魔化,杀的完吗?魔族风灵还能识别,魔修呢?除魔卫道,何为道?是弱者为道,让有力量的人奉献守护?还是强者为道,可以予取予求?是幸福快乐为道,为美好的最佳体现?还是痛苦仇怨为道,爱之深恨之切,爱恨相随?是他爱者为道,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

生死道存,被人口口相传,长久记忆?亦或是自爱者为道,活着才有可能?身为地灵宗宗主,自己的所认为的道,与其他人所认为的道是一样的吗?若是不一样,自己有必要让地灵宗的人以自己的道为道吗?”

想要除魔卫道的风灵,在何为道的路上迷失了。

天火宗的道在于获得黎民百姓的爱戴和称赞。

所以消除更多人的恐惧不安,让更多的人感到安心和满意,就是他们要守护的道。

所以,天火宗守卫的道是大多数人的道,是一种大多数人的认可,是一种遵循和顺应。

从第一次回家的时候,风灵已经放弃了做让他人满意的自己了。

所以,天火宗的遵循和顺应之道很显然不是风灵要走的路。

风灵要走的是以自己为中心的路。

风灵要创造美好,但并不为获得称赞,也不为求的认可,仅仅是因为自己想做。

在创造美好之前,先要让自己内心感到圆满,知足,幸福和快乐。

而不是留着空洞的神魂,必须得由他人的赞美来填充。

魔族魔修的杀与不杀,都要以自己的意愿为前提,以守护好自己为前提。

何为道?在以顺应自己的意愿为前提下,在风灵能保护好自己时,所有的魔族魔修都要杀吗?风灵还记得阴魂门门主殷子腾在妻子身死时的愤怒与悲恸,与普通人在并无任何不同。

至少在爱护自己的妻子方面,殷子腾这个魔修比风灵自己的父亲更像是一个好人。

风灵的父亲对其母亲时常拳脚相向。

风灵也记得滨海城的黄护法。

身为魔族护法,其努力的目标居然是为家族换取开灵果,支持家族的发展。

这让风灵不禁想起第一次回家时来抢自己开灵果的马有才。

假如他还活着,是否终有一天也会走上和滨海城的黄护法一样的路。

他们的善恶就原则来说,真的与普通眼中的善恶似乎并无太大差异。

不同只在利益得失的程度上,程度的差异主要还在于力量的差异。

能成为魔族的,往往都是灵师以上的人。

这样的人在自私自利之时,对他人造成的损害和伤痛程度更甚。

何为道?风灵以前觉得同类相食禽兽不如,为不道。

是以,对这样的人自己愿意见一个杀一个,见两个杀一双。

然而现在想来,转眼间他们又是好丈夫,好父亲,好长辈。

假如换个美好的场景再遇他们时,风灵又当如何?风灵想,或许世间每个人都应该遵从自己的内心的美好,也就是他们的道。

不论这种道的追寻需要他自身,亦或其他人付出何种代价。

所有的道都并无绝对的好坏善恶之分。

今天是弱者的人,因为失去而痛苦。

他们期望有人惩奸除恶,为自己主持公道正义。

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