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第86章(第1页)

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谢棠倒是真真正正地坐得住,每天上官给他派下来活他就做。

不派活就去翰林院的藏书阁里找出一堆起草的圣旨,文书以及起居注看。

要不就抄一些翰林院里的孤本。

竟是半点都看不见他的心浮气躁。

四月初一,谢棠和通过朝考的韩涛送别徐文省和花寒清。

此行徐文省前往江南一个富县,花寒清却是去了登州属下的县城。

都是县令。

谢棠饮尽一杯践行酒,压下眼中的泪意道:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”

徐文省和花寒清喝尽了杯中酒,接过韩涛折的柳枝。

语调哽咽地对韩涛和谢棠道:“祝君前途远大,繁花着锦。”

渐渐太阳升起,徐文省和花寒清登上了各自的马车。

一南一北离开京城。

谢棠和韩涛站在原地看着远去的马车。

渐渐地,连马车的背影都已经成了一个墨色的点。

黄沙滚滚,此去不知归期。

从此各奔前途,经年不见已是常态。

谢棠最近在写一本神话史。

起源是他被祖父告知。

皇帝有禁佛的念头。

既然皇帝有这样的想法,他自然要顺应君意,写上一本家喻户晓的中国神话,让三清的教旨传遍神州。

这些年佛道屡禁不止,道家还好,道人游遍神州。

道观并不多。

但是佛寺却是处处皆有。

虽然有一部分的僧人钻研佛法,一心清静。

但是还是避免不了有很多人是为了躲避人头税和田赋才出家的。

佛寺占着山林,占着良田却不交赋税。

这对于国家是极大的损失。

更何况若是更多的人出家做了和尚尼姑,那人口怎么保证?谁来耕田?谁来织布?无所事事的僧人占据了肥沃的良田,而贫困的百姓却温饱难得保。

每个朝代在宗教发展过盛的时候都会覆灭这个宗教,因为它会动摇统治者的统治。

英国的宗教改革,北魏的禁佛运动。

无不是因为这个原因。

弘治帝要禁佛,他写上一本宣扬中国本土宗教的书,这并不冲突。

甚至能够推波助澜。

他绝对不会承认,写这个话本子是因为他在翰林院里快待了一年,无聊的很。

只有每天晚上去书房和祖父议事的时候才有意思些,所以他自己给自己找事情做。

近来坊间流传着一个话本子,叫做《神元录》。

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