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毕竟若是没有了对阿蒙-拉的崇拜，那么埃及的王室也将威严扫地。
可这样的想法对于曾经以上帝般的视角窥见过这部分历史的我而言，自然是过于片面的。
我于是反问他：“若是有外族亵渎了拉神，你想要去讨伐他们，可此时你手上一个士兵都没有怎么办呢？“
“这怎么可能？”
图特摩斯想也不想便回答道。
“怎么不可能呢？连年征战，耗费了国家大量的财富，也将人民折磨的苦不堪言妻离子散。
年轻力壮的男人都去充了兵死在了战场上，家中的老弱妇孺连耕种土地果腹都十分困难，又去哪里给你补充兵源呢？”
图特摩斯被我一连串的话问的一怔，张了张嘴想要反驳又一时不知道该从何反驳起来。
“同样的道理，你想修建一座宏伟的神庙献给拉神，可无止境的建筑工事，将太多了劳力困在了工地里。
王爱纷奢，可民亦念其家，当民怨沸腾时你又该如何自处呢？一个失去了人民的王，他本身的存在也就失去了意义。”
我语重心长地看着他，希望他能明白这几句话中再浅显不过的道理。
“王之所以为王，是因为他拥有人民，拥有土地。
神明赋予了你继承王位的血脉和正统性，可你行使身为王的权利，却是人民赋予你的。”
哈特谢普苏特几句话说的语焉不详，想要他自己思考明白。
可图特摩斯远离真正的政事和权力中枢久矣，听多了对于国王的歌功颂德，对民间疾苦的理解也十分的浅显，无限趋近于无。
想成长为一名合格的国王，图特摩斯的任重而道远。
你的名字
“神使，你觉得……你理想中的国家该是什么样的？”
图特摩斯忽然认真地看着我，他的眼神里充满了求知欲。
似乎他非常地好奇，好奇我心目中一个理想国家到底是什么样的。
这是一个非常严肃地问题，尤其是在一位有能力实现自己目标的国王面前。
哪怕他正值年少，缺乏经验，也绝不能当作是一位可以随意糊弄的人。
我因为他的话，陷入了沉思。
我理想中的国家，到底是什么样的？
这个问题，往来千年，许许多多的政治家，哲学家都提出了自己的愿景，那我呢？我发现自己似乎从来没有仔细地思考过这个问题。
想要当权者爱民如子，想要四海升平，八方宁靖。
只是这简简单单的12个字，想要真正实践，却很难。
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