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“这件事大概缩短了我父亲的寿命，那时我母亲已经死了，而你的父母肯定忘不了这次打击。
我们永远疏远了，虽然我曾告诉你爸爸，这个阶段已经过去了，我认为我自己是个不信教的犹太人，别的没有什么。
但这也没有用处。
他们跟我断绝来往了。
“当‘每月一书读书会’选上一个犹太人的耶稣的时候，路易斯写了一封态度生硬的短信给我。
他的拉比要我到他的教堂里去讲道。
他的措词使我难以接受。
我觉得他的信写得很残酷。
我很亲切地回了他一封信，但是婉言谢绝了。
事情就是这样。
从此以后他们两人中间的任何一个我都没有再见到过，娜塔丽，在三十多年内，这件事除了你以外，我只跟一个人谈过，这个人就是恩里科-斯潘涅利。
“九月间，当我从瑞士回来的时候，我把这件事告诉了他。
我觉得这可能是有好处的。
他是个了不起的人，一位杰出的古典学者，虽然对早期的拜占庭文化研究比较差。
他是一个极其富于同情心的人。
他从来没有跟我的宗教见解发生过争论，只是写了一封信到美国去要证明。
他已得到证明文件，我也有几份副本。
所以，亲爱的，我们在梵蒂冈也有朋友。
我希望我们不会用得着他们，但是这也是一种保证啊。”
娜塔丽心里只想到可能对她孩子的影响，听了又惊异又高兴。
这象是找到了打开一间地牢房间的一把被遗忘的生锈的钥匙。
埃伦年轻时在宗教问题上的波动是他自己的事情，但是这个技术性问题确实也许会带来帮助和庇护，甚至在紧急的时刻有助于逃跑！
这个真相也终于说明了她的父母对埃伦那种很奇特的勉强而又不高兴的态度。
在她的内心深处不自觉地隐略起了一种轻视她叔父的感觉。
她说：“唉，埃伦，我简直吃惊得有点儿喘不过气来啦，不过我觉得你真是聪明得了不起，在四十多年以前就不再做一个犹太人了。
这是何等的先见之明啊！”
“怎么，我照旧是个犹太人嘛。
别弄错了。
你知道，保罗在他改了宗教以后也是这样。
那么，你不会象你父母那样讨厌我吧？这多好啊！”
她的嘴唇上皱起一片讽刺的笑容。
“一个犹太人的耶稣，真的。
可是你在骗人。”
“他是一个犹太人的耶稣。”
埃伦-杰斯特罗在他很厚的短斗篷里把腰伸直，很得意地把他长满胡子的下巴抬起来。
“这一点我要坚持。
这部书是跟我自己激烈斗争的成果。
我在大学里发现，丰富的基督教思想艺术的整个结构就建立在这个被巴勒斯坦人叫作被谋害的犹太人身上，我当时真有点儿着迷了。
我们犹太人假装那个结构并不存在，娜塔丽——就象你父母和我父母那样的犹太人——不过，你知道，这种说法没有用。
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