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因念及往昔与庶伯母同受酷虐,更是感伤不已。
遂以车马云马和金钱赎回王氏归来。
过了一年多生下一子,遂立为正妻。
尹氏跟随屠夫半年,狂悖之性依旧如昔。
屠夫恼怒,尹氏号叫之声嘶竭,邻人方才知晓。
解缚抽绳,每抽一下则痛呼之声响彻四邻。
自此见屠夫归来,便吓得毛骨悚然。
终究不利于行走,却仍日夜服役,不敢稍有懈怠。
屠夫既蛮横又残暴,每醉酒而归,则肆意打骂。
至此,尹氏方悟昔日施加于他人之苦痛,如今亦降临自身。
一日,杨夫人及伯母前往普陀寺烧香,近村农妇皆来参拜。
尹氏于人群中怅然伫立不敢上前,王氏故意问道:“此乃何人?”
家人上前回禀:“乃张屠夫之妻。”
便呵斥令其上前,与太夫人叩头。
王氏笑道:“此妇从屠,应不缺肉食,怎如此羸弱?”
尹氏又羞又恨,归欲自缢,然绳索不牢未死成。
屠夫愈发厌恶。
过了一年多,屠夫离世。
途中遇杨万石,遥望之,以膝行至前,泪如雨下。
杨万石碍于仆人,未通一言。
归告侄子,欲谋让尹氏归来,侄子坚决不肯。
尹氏为乡人所唾弃,久无所归,依靠众人乞讨为生。
杨万石仍不时前往尹氏所在废寺,侄子认为此举有辱门风,暗中指使众乞丐刁难羞辱,杨万石这才断绝与尹氏往来。
此事我不知其最终结局,后面数行,乃毕公权所撰写。
异史氏说道:“惧内,实乃天下人之通病。
然未料天地之间,竟有杨万石这般人物!
难道非变异所致?我常作《妙音经》之续言,谨附录于此,博众人一笑:‘私下以为天道化生万物,极赖大地之成就;男儿志在四方,尤需内助相扶。
同甘共苦,劳尔十月怀胎呻吟之苦;就湿移干,苦矣三年含颦带笑之态。
此乃顾念祖宗香火而动念,君子故而有伉俪之求;瞻望井臼家务而怀思,古人因此有鱼水之爱也。
只是女子礼教之旗帜日益竖立,遂使男子纲纪之体统不复存在。
初始时不逊之言语,或大吵大闹却仅得小惩;继而如宾之尊敬,竟有付出而无回报。
只缘儿女深情,遂令英雄气短。
床上有夜叉安坐,任金刚亦须低眉;釜底有毒烟生成,即铁汉亦无能强项。
秋砧之杵可握,却不捣月夜之衣;麻姑之爪能搔,轻试莲花之面。
稍受小罚便奔走逃离,直将代孟母投梭断织;妇唱夫随,反倒欲起周婆制定礼法。
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