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在熊猫们的认真筹备和细致建设中，晚会的会场一点儿一点儿布置起来了。
用竹木搭建的半圆形舞台结实美观，充满自然野趣。
白朗水帘洞府前的瀑布成为天然的舞台布景。
到了夜晚，流动的水幕映照着月光，熠熠生辉。
渺渺的水雾，点点的粼光，似星星的碎芒漫飘飞舞，美如仙境。
舞台边缘，燃起一圈蜡烛。
烛光交映着月光，把浪漫喜庆的氛围感拉到十足。
会发光的星盏花用细绳串起来，挂在高处。
朵朵花插在竹筒里，花朵簇拥盛放，香气四溢。
十多张竹制的茶几围绕着舞台。
竹几上摊着芭蕉叶，芭蕉叶上铺着鲜嫩的竹叶，竹叶上码放着切好洗净的笋段。
小竹篓里装满了新鲜的水果。
水果有两种，一是红黄两色、口感类似黄元帅苹果的红黄果，另一种是颜色深紫、味道酸酸甜甜汁水很足的紫果。
旁边竹筒里是可以无限续杯的山泉水。
芦芦坐在竹垫上，看着眼前码放得十分讲究的竹叶、笋段和水果，高兴得摇头晃脑，“王母娘娘的蟠桃会也就这样了吧。
咱这就是神仙会啊！”
武岗也心生感叹，“咱们熊猫，本来就是神兽。
能在地球上存活八百万年的物种，除了我熊猫一族，还有谁？！”
芦芦和武岗这对发小，都是出生在野外，半岁来到中心。
芦芦和武岗从小就接受专业训练，六岁起开始参与繁育，成为人类口中的种公兽。
六岁，作为雄性大熊猫，虽然已经完成了性发育，但还没有真正成年。
在野外，雄性大熊猫的成年礼，是挑战成年雄性获胜，并且得到雌性的认可和接纳，是浴血战斗和温柔缱绻之后的蜕变成长。
圈养环境下的种公制，与大熊猫的自然繁衍规律完全背道而驰。
——在野外，雄性大熊猫要繁育自己的后代必须过三关。
第一关，战斗关。
通过战斗，得到同性的认可，获得求偶权。
第二关，情感关。
通过传情达意，或者展现才艺、温柔，得到雌性的青睐，第三关，繁育关。
与心仪的雌性两情相悦、水乳交融，完成交配。
在野外，能够留下自己后代的雄性大熊猫，都是既得到同性认可，又能赢得雌性芳心的，文武双全的英雄。
在圈养环境下，人类以谱系号和k值来确定熊猫的繁育价值。
真的科学吗？科学不应该是尊重自然规律，发现规律并运用到实际当中吗？武岗不懂人类的科学，但他内心对种公制很抵触。
他只想与心仪的雌性彼此温柔相待，不想以人类强加给他的种公兽身份服务所有雌性。
但人类抚育了他，对他抱有很高的期待。
雌性大熊猫们在发情期也渴盼着交配、孕育后代。
——武岗的心里，矛盾而混乱。
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