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其实与《孙子兵法》相比，《五轮书》失之于窄，眼界窄、内容窄、层次窄，可能与倭奴国的狭小有关。
而《战争论》则处处体现着丛林法则，不似文明人类，与《孙子兵法》相比，简直是粗鄙不堪，但当前西方掌握话语权，他们是并列，也就并列了，国内一些人还好像与有荣焉，真是不可理喻。
柳依依说：“我和曼丽现在除了《孙子兵法》和《三十六计》外，才看了《五轮书》，我们研究认为，这本书虽然以刀法入手，所讲的兵法，其实就是刀法。
但其中的一些东西也比较有用。
初看起来，对于我们研究的布局，可能没有直接的助益，但这本书被倭奴国称为神书，凡是武士，甚至是经商之人，都把它作为宝典。
大多数人都处于其中前四个层面之中，极少数人做了空。
这就会形成一个思维定势的问题，其实这个就是破绽，正是我们布局所针对的方面。
针对思维定势做文章，恐怕效果可能会出人意料。
这是我和曼丽的一点共同意见。
至于其他几本书，也都是外国人所编写的，不知道能不能有所借鉴意义。”
看来，柳依依和龙曼丽也花费了很大的心思，确实是用心了，能够从反向思考问题，角度独特，很有启发意义。
接下来张子博代表自己，还有姬如龙、周游发言，说：“这几天我和如龙、周游没有学习那些书籍，把精力都放在了控制和通信上面。
刚才组长和副组长的话对我们很有帮助，吸收了这些心得体会，我们也算是学习了，即使下一步要学习，也奠定了很好的基础。
下面我分享一下我们在控制和通信上的进展。
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“大家都知道，我是学习国医、生命工程的，周游是学习前沿科技这些东西的，当然包括现代通信，如龙呢，则是背靠有深厚底蕴的家族，当然他本人也特别优秀。
我们三人在控制这一块可以说是有了实质性的进展，通过银针针刺的方式，加上特殊的手法，可以完全控制一个人，当然是我可以做到。
“但由于每个人的情况不太相同，没有一个万能的办法，所以不可能每个人都和我一样，甚至是我自己，由于样本有限，对于一些特殊的人，能不能完全控制，由于没有试验过，也没有完全的把握。
“不过好消息是，一些固定的手法，可以控制人的大脑特定区域，可以让人昏睡、让人极度痛苦、让人失去记忆，这个失去记忆是失去全部记忆，这三个手法我可以教给大家。”
至于通信的问题，周游这里有一个方法，虽然用起来很方便，但其实还是无线通信，与现代的其他通信相比，虽然便捷了一些，但缺点都是一样的。
至于通过传音入密的问题，在如龙的帮助和启发下，有了一点进展，但还有一些障碍，需要进一步研究。”
张子博的话初听上去完全没有问题，但还是有一些槽点，特别是这种直白的表述方法，不带一点委婉的，比如说谈到姬如龙的家庭背景、周游通信的缺点，还有只有自己才能做到，等等。
还真是理工男！
：（）炎黄之剑
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