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到了明末清初，引用此语的人更多。
于是，有心人便采集群书，编撰成《三十六计》。
《三十六计》，是根据华夏古代军事思想，丰富的斗争经验总结而成的兵书，是华夏民族悠久非物质文化遗产之一。
全书共分为两个部分。
第一部分是一个概述，仅有二十九个字：“六六三十六，数中有术，术中有数。
阴阳燮理，机在其中。
机不可设，设则不中”
。
其实，这二十九个字即是原理，又是注意事项，地位十分的重要。
第二部分才是主体。
将三十六计分为六大类，分别为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
经研究，这六大类，正好对应着《易经》中的乾卦卦辞。
胜战计，是处于绝对优势地位时的计谋，是君御臣、大国御小国之术，对应的是亢龙有悔。
敌战计，是处于势均力敌态势时的计谋，对应的是或跃于渊。
攻战计，是处于进攻态势时的计谋，对应的是飞龙在天。
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混战计，是处于不分敌友、军阀混战态势时的计谋，对应的是见龙在野。
并战计，是处于对付友军反为敌态势时的计谋，对应的是终日乾乾。
败战计，是处于败军态势时的计谋，对应的是潜龙勿用。
《三十六计》有以下几个特点：一是每一条计，都与《易经》中的一个卦相对应，不知是由卦得计，还是由计得卦，或者二者相得益彰。
要想用好每条计，不仅需要学习每条计的含义，还要对每条计所对应的卦有所研究。
二是善用反义词，几乎每条计里都有反义词，要么出现在计的名称里，要么出现在每一条计的解说里，富含阴阳变化之理，哲学意味十分浓厚。
三是每一类计都有明确的使用前提条件，在特定的条件下可以使用，如果混用了，将会引起不利的后果，里面分寸的把握十分重要。
四是对每条计的理解和使用，不能停留在字面意思上，《三十六计》的名称都是成语，每条都有历史事件对应，但在《三十六计》中，有的可能与原来的意思一致，有的可能不一致，还是要以每条计后面的那个解说来确定。
为便于人们熟记这三十六条妙计，有的学者在三十六计中各取一字，组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼；鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔；树暗走痴故，釜空苦远客；屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了“檀公策”
三个字，是首次出现的，与三十六计相关的人物，还有最后两个字是一条计外，其余的每个字，都代表了三十六计中的一计，依照顺序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
：（）炎黄之剑
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