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话说老夫子不应该都是顽固不化的吗？怎么这么开化了？另外，谁来跟自己解释一下，儒家和西学怎么又成了同源异流的亲兄弟了？话说理学、心学到底讲什么啊，自己要去恶补一下了。
传统不应该就是讲三纲五常、君君臣臣父父子子，怎么还都追述到上帝那里去了。
最后，上帝这个词这么好吗，自己只是借用下后世翻译，就能让明朝土着这么能接受西学了。
高翰文完全丈二和尚摸不着头脑，回到书房，还是没看见金翠兰，好在书桌是擦干净了的。
赶紧恶补一下前任高翰文专心科考四书，而遗漏下来的理学、心学知识。
到这时，高翰文差不多明白了，用儒学的一些概念类比西学，能大大加速西学的传播。
等传播的人够多，人们自然会质疑儒学中那么多不合理的因素。
这得加紧了，得趁着好多人还没反应过来，加速传播到以后无法禁绝才行。
事实上，只要又一定数量就行，怀疑的种子一旦埋下，谁也不能根除的。
想到这里，高翰文是越看越有劲，没人来点灯就自己掌灯夜读起来了。
他现在时间太有限了，又要搞学问，又要搞政务，一大堆拖后腿的。
-------------------------次日一早，金翠兰就来催起床了。
因为自己的学生来拜师了。
只是金翠兰面色有点不善，小声嘀咕到：“还以为大人不近女色，是个雏呢，却没想到要求这般高。
大人放心，以后不得来碍眼了”
，！
“你说啥”
一边洗漱的高翰文，一时没能理解。
放下面巾漱完口，走到门口，恰好遇见管家，问了一嘴才知道。
好家伙，这金翠兰见久久勾不着自己，本着众鸟在林不如一鸟在手的原则，已经跟衙门的门子勾兑上了。
居然还是正娶。
门子原配早好几年就过世了。
另一个是刚刚来叫门的是自己昨天那个一日的女弟子，这金翠兰见了野斑鸠见了真家缺，一时泛酸罢了。
好家伙，这收了，岂不是后面自己师德师风就有问题了啊，也自然没法做四有好老师了。
这个女弟子可是千万不能收的。
高翰文一边心里多少有些yy，一边走进前衙，发现三个弟子都到了。
一下子如同兜头浇了一盆冷水，直接就冷静下来了。
维持这个师道尊严还是很有必要的，无论后世还是在大明。
见过礼后才发现，其中之一是绍兴府的朱赓，宁波府的沈一贯。
前者20岁，后者30岁。
话说30岁也就比自己小一岁，这也能来拜师吗？虽然难为情，但高翰文还是很：（）大明王朝1566之高翰文
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