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于是,女娲提起绣球,轻摇轻摆,朝天而呼:“吾今若欲成此缘,必得天道之应,须历天婚、地婚,人婚,若能得验,方为福气。”
其声如月夜之音,清脆悦耳,似响彻苍穹,动天地之灵。
恰此时,云霞四起,天道呼应,雷霆作响,似为其助威。
而大地亦和鸣,山川草木,皆感灵动,齐声祝福。
三道婚仪,源自天,立于地,忠于人得道真,聚天地之力,共谱良缘之曲,势必开创人道盛世,百姓安宁,万代流芳。
昔日,天婚已然行过,唯地婚与人婚之期,迟迟未见显现。
今伏羲转生于世,教化人族,然而族中之人,多随性而婚配,往往子女只知其母名而不知其父姓,世态纷扰,家族之伦常岌岌可危。
时逢机缘,乃为成就人婚之时,伏羲与女娲,双双携手,结为夫妇,喜滋滋然,志同道合,欲共筑新生活。
二人携手并肩,开始劝导族人,倡导正道,教化世人,理清人伦之关系,回归家庭之本。
两位圣者,志向高远,除却不解之婚配,倡导道义与和谐,渐渐重振族中风气。
族人皆奉行,长幼有序,父子之伦,母子之情,渐次明晰,家庭和睦,阖家欢乐,福泽人间。
如是,地婚大礼终得成就,月明之夜,群星璀璨,五福临门。
女娲、伏羲二人,恭敬祭天,感恩大地,互许繁盛,诸般圣德自然而生,功德满盈,犹如洪流,遍洒于人间,生生不息,流传百世。
且说洪荒之际,渭河之滨,有一人族部落,姓姜氏。
其族繁盛,世代相传,盘根错节。
部落中有一女子,名曰任姒,姿容秀美,聪慧灵动,才华横溢,精通医理,乃为族中之冠。
一日,任姒游历华山,山色苍翠,云烟缭绕,奇花异草,绮丽无比。
其行至山顶,偶然见一九彩神龙,腾云驾雾,身披光彩,璀璨夺目。
彼龙睁双目,似有灵性,神韵非凡,仿佛能识天地之灵气。
任姒见龙,心生敬畏,驻足而观,竟忘却身边之事。
神龙之影在阳光下摇曳,光辉璀璨,宛如梦幻。
任姒一时感动,心潮澎湃,思绪万千,竟而令人心醉神迷,心神之所向,自是无法自拔。
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忽然间,九彩神龙俯下身形,似乎感应任姒之心意,轻轻一拂,龙尾拖拽,如风拂柳,任姒顿觉胸中一震,似被灵气所环绕,身心畅快,浑然忘我。
未几,奇妙之事发生,任姒竟感怀孕在身,云雨之际,已怀神龙之意。
彼时,风起云涌,天象生辉,仿佛预示着非凡之子即将降临于世。
承载天地之灵气,冥冥中注定,任姒此生将不再平凡,蕴含着人族之希望与未来。
因自人族推伏羲为共主之后,乃施行伏羲之制嫁论,世人皆变故往,前嫌尽弃,礼法渐修。
然此时,任姒未婚先孕,乃为违礼之事,部落中人皆以为耻,众口铄金,皆指斥之,辱之而逐出于部落之外。
任姒心中亦然,叹息不已,然其性宽厚,平日待人以诚,得志善缘,虽被逐出。
尚有数位交好的姐妹,常以食物接济,不离不弃,愿与之相助,扶贫救苦。
然则人族隐忧,人口日渐增繁,食物匮乏,今时虽能幸免饥饿,然终是饱一餐、饥一顿,日渐窘迫,难免困苦之境。
任姒虽处艰难,却愈见坚韧,日中发愤,偶尔在田野间劳作,亦恭敬求教于大自然,以求生存之法,尝试自给自足,悉心筹画。
然冬寒来临,食物更为稀少,至于霜露未毕,窘境愈显。
任姒心中无奈,惟有默默祈求,愿护腹中之胎,可保其平安,冀望来日能重返族群,得和睦之共处。
可叹天地之无情,任姒之命运至此。
:()洪荒:截教大师兄道玄
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