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十天后，宣王催问道：“训练成了吗？”
纪渻子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。”
又过了十天，宣王问训练好了没有，纪渻子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”
再过了十天，宣王又说道：“怎么样？难道还没训练好吗？”
纪渻子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好名象没有听到似的，毫无所应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真象木鸡一样。
这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”
宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，还没有交手就都掉头逃走了。
曲逸笑：我知道这是“呆若木鸡”
的由来，薇姐不会说tiger的这种不攻打法灵感是出自于此吧？
韩薇：显露在外的精细操作、凶猛暴兵、多线进攻，都是好的。
但要长胜，靠这些还不够，还需要不断地磨炼，把浮躁和妄动收敛起来，把力量凝聚于内，看似呆呆的，平凡寻常，可是那些存心挑衅、气焰嚣张的斗鸡，碰到一动不动却内蕴真气的木鸡，却根本不得近其身，对方还未出手，自己先就吓破胆了。
我想，如果想要战胜对手，那么首先就要战胜自我。
动如风，不动如山，动与不动都是力量所在。
战胜自我首要的摆正心态，不浮躁，达到一种胜败都凝重的境界，木鸡的境界，是一种大境界，不浮躁，不为外所动。
他强由他强，清风拂山冈。
他横任他横，明月照大江。
他自狠来他自恶，我自一口真气足。
曲逸：薇姐的评论真精彩，我引用写稿子好不好，（*^^*）嘻嘻韩薇：纪渻子在训练斗鸡的时候，不是让鸡每天增加一点技巧，而是让它每天减少一些心理负担。
这个有些像老子所描述过的修道过程“为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为，无为而无不为”
也就是说，通常的学习，总是要逐步增加一些知识技艺，而修道则相反，要每天努力消除一些东西。
不断地消除种种杂念，就不断地接近理想的精神境界。
大智慧表现出来的也许是愚钝、高度的技巧看起来却有些笨拙、真正的勇敢往往被误解为胆怯。
曲逸：重剑无锋大巧不工啊？
韩薇：都差不多是这个意思吧。
曲逸：那薇姐是说tiger能轻易取胜了？三色杯到现在仍想不出破解的办法，兵精钱足却无处进攻。
韩薇：没有任何防守是万无一失的，三色杯的经验比白洪普多太多，如果他放下架子，采取以守为攻的打法，白洪普要突破同样不容易。
曲逸：他好像已经这么做了。
瘦胡子对马斌说：“有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，却又抢先击中对方要害。
tiger这个人，如果不是遇到了很高明的师傅，就是一个彻头彻尾的天才。”
马斌说：“三色杯也不赖，已经想出应对方法了。”
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