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毒蛇七步之内必有解药。
普陀山扫不净的山路，似若酣睡的佛祖金身像……皆是某种指引。
吉莲山奇遇，令苏夜心中明白：欲得到某种缘法，总该付出些许辛劳。
天上掉馅饼的美事，决然轮不到他。
普陀城起初并非城池，而是一片广阔平原。
外地来普陀山朝圣的佛门信徒，或简单扎个帐篷，或直接和衣而睡。
大周强敌环伺，国库空虚，无暇顾及此等小事。
时任慈恩寺住持的普济禅师，不忍见信徒受苦，发了慈悲心肠。
表奏大周朝廷，由普陀山出资，在平原地带兴建城池。
大周文景皇帝即便颁布圣旨，将广阔空地划归普陀山所有。
慈恩寺出银钱购置砖石，信徒帮忙修建城池。
翌年冬天，大武太祖皇帝攻入云京，大周灭亡。
国界内一百多座城池换了主官，唯独普陀城不仅没受波及，还得到大武龙骑军助力。
原定三年建成的城池，当年秋天即告竣工。
一纸开恩令，各地信徒迁徙至此，在城中繁衍生息，渐次成为佛教氛围浓厚的城郭。
及至大武国祚终结，大乾接管三千世界最广袤的领土。
大乾武祖皇帝乃云天宗内院弟子出身，为回报师门，建国之初便将道教奉为国教。
由此修仙之风盛行，被言官俗称为“大乾仙朝”
。
经常进出普陀城的外地信徒，随着时间推移，数量渐次稀少。
及至大乾国祚延续七百余载的今天，除了外地云游僧偶尔进城……虔诚尊佛的信众，已然难以见到。
大乾城郭最高属官为刺史，唯有普陀城例外，由德高望重的香客信徒管领。
施行的是先贤推崇的仁政。
夜不闭户，路不拾遗。
四方城门没有城门军把守，城内亦无隶属于道教分支的镇妖司。
苏夜踏进城门大开的西门，石板路的砖石上密布裂痕。
两侧商铺，大多售卖典器，焚香和灯油等佛教用品。
路上只三两个行人，个个看起来面黄肌瘦，磨蹭着缓慢前行。
空气中隐约笼罩一股挥之不去的黑气，分明就是妖雾。
苏夜不禁犯起嘀咕：“怎的佛山脚下，竟有如此妖氛？”
快步往前行，发现越接近城池中心地带，妖雾便越浓厚。
由丹阳城镇妖师黄豹处习来的探案诀窍，令他隐约猜到山路扫不净的缘由。
凭空猜测便得出结论，实为不可取的空谈。
偏巧整座城显得老气横秋，没有半分大城郭应有的活力。
没有酒馆。
茶馆里也没有客人。
断了两个最重要的情报来源，只得拉住一名行人问路。
普陀城住民皆是佛教信徒，心地纯良，得知苏夜是外地来的香客，一直把他带到专门接待香客的馆驿门口。
方才回转，去办自己的事。
此等良善之人，却要受妖邪侵扰，令苏夜心生不忍。
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