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太郎太刀依旧态度平和、言语简练地回答他:“因为平贺先生的机械毕竟是初次制作并投入使用,主公的年纪也大了,用那个机器再穿越可能会存在一定危险。
而且时之政府为了防备敌人,自身的坐标‘时隐时现而飘渺无常’*,无从在主公身上捕捉。
也是因为这个,当时才会同意你们立刻将穿越机器拆掉的。”
夜斗当即来了精神:“那果然还是去过!
当时是怎么去的,再试一次不就好了?”
太郎太刀蹙眉反驳道:“不。
之前时之政府一度被时间溯行军攻破总部,眼下不知战况如何。
但以前取得联系的时候,是由我、次郎还有石切丸三名神社大太刀……”
他说话的声音突然停了。
夜斗有些茫然地看过去,正对上太郎太刀若有所思、次郎太刀蠢蠢欲动的眼神。
已知太郎太刀+次郎太刀+石切丸=三个神性很高的付丧神=联系时之政府。
夜斗=神明=神性很高。
那么太郎太刀+次郎太刀+夜斗=?
第68章在江户的第六十四天
——夜斗万万没想到,只是问了下太郎太刀和次郎太刀时之政府的情况而已,就差点把自己赔上了。
可恶,次郎太刀和太郎太刀居然打算重复一次上次与时之政府沟通的过程!
想带着他一起拔褉*啊!
只差一点他自称为神的底裤就要被扒掉了!
——没错,一直说着自己是神明、还能收神器、也能斩杀妖魔的夜斗,实际上只算是自称为神的无名神*。
证据就是他没有神社,在高天原也没有神籍!
反观太郎太刀和次郎太刀……这两个作为单纯的刀剑时就是被供奉在神社中的(并且还是非常有名的热田神宫),原本就在源源不绝地汇聚着人们的信仰。
而与时之政府搭上边、从刀剑之身化为付丧神,为历史而战后,他们自然也因其义举以及讨伐时间溯行军的必要性而具有了神籍——简而言之。
太郎太刀和次郎太刀是正正经经的神,而三郎目前虽然是人,但看在神社与经久流传的传说轶事的份上,事后成为神明的可能性无限贴近百分之百。
可——恨——啊!
!
为什么这三个家伙每个人都要对夜斗造成一次心痛打击啦!
!
还有只闻其名不见其人的药研藤四郎和石切丸……这两个家伙肯定也和次郎太刀以及太郎太刀一个性质的吧!
这年头没有正经的神明身份都不好在三郎身边混了吗?
织田信长家到底是什么龙(风)潭(水)虎(宝)穴(地)啊!
!
由于不清楚次郎太刀和太郎太刀联系时之政府到底是个什么机制——如果是满足了神明数量就可以,那夜斗就真的暴露了。
虽然确实拥有神明的性质、也在万事屋的磨炼下越来越厚脸皮,但要在两名付丧神面前揭露自己只是自称神明的事情,夜斗还是拉不下脸的。
因此夜斗推拒了半天,才绞尽脑汁想出来一个理由:“你们刚刚说得是通过‘褉’的仪式能联系上对吧!
这个可是神器要做的事,你们应该是都有神器的一点点特质才可以这么做——总之,这件事上我没办法!”
虽然不知道对不对(猜对了),但姑且是将太郎太刀和次郎太刀糊弄住了。
眼见两个刀剑付丧神这么好骗,夜斗在松了一口气的时候也有点小小的良心不安。
不过他很快就积极提出了补救的方法:
“既然你们是神明的话,那么再找一个认识的同伴也可以吧?如果一时之间找不到,从自己的神社也可以进入高天原的……问问看其他人就好。
就算实在不知道,我这里也有个家伙或许可以作为备选——大概吧。”
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