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没有功德，迟迟还不上，万一哪一天天道不爽，不，天道鸿钧不爽，他们就会陨圣，你当道袓会忘记叛玄门之仇。
不管别人信不信，准提各接引二位圣人是绝对不信的。
所以，当听到句芒要三亿功德之时，接引忍不住直接炸毛了，他原本想赔偿一些舍利和天币。
舍得这种东西就是修为，慢慢修行总还是会有的。
在这个广袤而神秘的洪荒世界里，货币作为一种交易媒介，起着至关重要的作用。
然而，天币这种传统的货币形式却并未在灵山得以广泛流通。
原来，为了摆脱天庭对其经济体系的影响，灵山毅然决然地采取了一项大胆举措——自行发行了独特的佛币。
这一决策并非一时兴起，而是经过深思熟虑后的结果。
灵山深知要实现真正的独立与自主发展，必须拥有属于自己的货币体系。
于是，经过精心设计和筹备，佛币应运而生。
与此同时，在另一个地方，冥河与地府也联合推出了仅在地府和修罗界流通的冥币。
这种货币同样具有特殊的意义和价值，它不仅方便了两界之间的贸易往来，更是彰显了地府和修罗界的独特地位和文化特色。
随着时间的推移，佛币和冥币都逐渐在各自的区域内站稳脚跟，并发挥着不可替代的作用。
它们成为了灵山和地府、修罗界经济繁荣的有力支撑，也见证了这些地方在追求自我发展道路上所付出的努力和取得的成就。
但他们同时都有不少的天币，毕竟，天庭有蟠桃和金丹一类地府、灵山需的物资！
同样，地府、灵山也是天庭需要的东西。
所以，这三方保持了一个平衡，名义上，天庭领导灵山、地府，不过，之前不久，玉帝允许地府独立。
天庭只派联络员：东岳大帝与地府联络。
如今，灵山派往天庭南天门的四大天王同时陨落，无塔天王被夺了职权，现在灵山在天庭没有了眼线。
这也让灵山众佛十分头疼。
“不可能，绝对不可能！”
释迦弥勒佛说道：“一万金仙舍利，三亿天币，我方可以接受！”
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“金仙舍得，朕要来干嘛？天币，朕的地府不缺！”
句芒果断拒绝：”
地藏必须交由朕的地府去轮回，这个条件不会变！”
“句芒，你想引起灵山、地府大战？”
释迦弥勒佛也怒火中烧。
“这不是正在攻打灵山嘛！”
句芒没有把释迦弥勒佛的威胁放在眼中，论圣人，后土一人可以吊打准提、接引二圣。
圣人之下，帝江可称之为第一人，什么孔宣之流，他们完全没有放在心上。
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