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孙刑者有礼貌行的个礼:“而立境:面对30个人打完依旧能保持站立。
不惑境:面对40个人也不会有疑虑,依旧果断出击。
知天命境:对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。
耳顺境:对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理?。
从心境:即使对面有70个以上的人,依然想怎么打就怎么打。””
儒门五常技:”
“仁:持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺。”
“义:双臂交错,以手刃削首的技艺。”
“礼:镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺。”
“智:借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺。”
“信:临阵对敌以言语或声调扰敌心神,乱其阵脚的技艺。”
孙刑者一边回想蓝星的《抡语》,一边侃侃而谈。
“是这个意思吗?”
菩提袓师气得三尸,不,他没有三尸,反正是气极:“那君子爱财,取之有道。”
孙刑者:“我喜欢你的钱,所以抢走它是有道理的。”
菩提袓师:“君子不重则不威。”
孙刑者:“君子下手如果不重就树立不了威信。”
菩提袓师:“子曰:己所不欲,勿施于人。
“孙刑者:“我自己不想要的东西,也不会给别人留着。”
。
菩提袓师:“子不语,怪力乱神。
“孙刑者:“(对待不讲理的人)孔子不愿多说,怪力拳法把对方打到神智错乱。
“菩提袓师:“人不知而不愠,不亦君子乎“孙刑者:“有人不知道我的大名,我还没发怒,这已经很君子了。”
菩提袓师:“求仁而得仁,又何怨。”
孙刑者:“不懂仁义的人就算被我打死也不会有怨言。
“菩提袓师:“:“孔子之劲,举国门之关,而不肯以力闻。”
孙刑者:“以孔子的力量,能徒手打开城门,却不想以力气大而被众人知晓。
““谁让你如此学语的?是谁,给本座说出来,本座要去打死他!”
菩提袓师从来没有想过语能如此之解,真是开了眼了。
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“难道不是这个意思?”
孙刑者不解的说道。
“不是!”
“是!”
“你给我滚出去!”
“好的,袓师!”
说完,孙刑者马上站起来,滚了出去。
“不堪教化,不堪教化!
散了!”
经孙刑者一搅和,他没有心意继续讲了,于是让众弟子散去。
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