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巫族文字有些类似于甲骨文，和修真界主要流行的文字相比有着极大的不同，宋长生翻来覆去的看了一遍，依旧是字不认识他，他不认识字的状态。
“怎么差点把你给忘了。”
宋长生突然一拍脑袋，沉心询问道：“小九，你懂巫族文字吗？”
“懂。”
小九言简意赅，随后不等宋长生多言，一股本不属于宋长生的信息如潮水一般涌入了他的脑海之中。
宋长生闭上双眼，开始消化这股庞大的信息。
巫族文字说难不难，说简单也不简单，虽然只有不到一千个字，但有些字的含义却十分复杂，远人族文字。
好在修士在修炼的过程中也会不断的加强自己的记忆力和悟性，所以，纵然是第一次接触巫族文字，宋长生学习的进度也是如坐火箭一样一路狂飙，不出一个时辰他便已经基本掌握了巫族文字，交流虽然还存在问题，却已经不影响阅读。
宋长生取出了最大的那一张兽皮，入手有些粗糙，看起来还有些破破烂烂的，也不知道传承了多少岁月。
他粗略的看了一遍，现这上面记载的是一篇祭文，是古巫一族祭祀时向巫祖祈求赐福或者感恩其庇护的文章，说的夸张一点，这是古巫一族和“神明”
沟通的桥梁。
不过，可以确定的是，这方世界是没有“神明”
这个说法的，这个巫祖或许就类似于人族那些羽化飞升的真仙一样的存在，只是恰好现了天地法则的某种漏洞，保留了和下界族人的沟通方式。
而且这并不是特例，在有关人族五大圣地的典籍中也有类似的记载，飞升上界的仙人会以一种特殊的手段与下界沟通，甚至还能传递一些物品。
这也解释了为什么人族这么多的势力，只有五大圣地能够经久不衰，有仙人庇护，想衰败也难啊。
其实宋长生不知道，在人族漫长的历史之中，并不止五大圣地，有些圣地因为各种各样的原因湮灭在了历史长河之中，只是因为一些特殊的原因不为外人所知。
言归正传，宋长生手中的这张兽皮上面记载的内容其实更像是一个开门密码，只要你准备好祭品，向天祈祷，诵念祭文，就能够和所谓的巫祖沟通或者得到赐福。
巫祖应该是真实存在的，因为只有得到巫祖赐福的族人才能成为祭祀，掌握巫族文字中蕴含的那股神秘力量，也就是巫典之前使用的《巫文禁咒》。
其威力是有目共睹的，若非宋长生动用了【百煞穷奇鼎】，他绝对不是巫典的对手。
宋长生看着手中的祭文，心中有些蠢蠢欲动，但理智告诉他，有些想法还是不要付诸实践为好，巫祖极有可能是和仙人一个级别甚至还略有出的强大生灵，万一触怒了他，恐怕没自己好果子吃。
虽然如此，这张兽皮上记载的东西还是很有价值的，足以让宋氏的藏经阁提高一个档次。
宋长生又将另外几张兽皮取了出来，一一翻阅，现里面大部分都记载着古巫一族的一些大事件，他只是粗略的看了一眼就丢到了一边，他对古巫一族的历史不感兴趣，他更想得到一些巫族的秘法。
特别是《巫文禁咒》！
他虽然没有办法获得巫祖的赐福，但天下万法，殊途同归，只要他潜心钻研，未必不能从中走出一条适合自己的道路。
可惜，想象很美好，现实很残暴，翻遍了所有的兽皮卷都没有现《巫文禁咒》的影子，有时候他都忍不住想吐槽，部族那些琐事有什么好记载的。
不过他也不是全然没有收获，在最后一张最不起眼的兽皮卷上，他终于现了一道巫族秘术，更为准确一点的来说，那上面记载的应该是一篇巫族的炼体法门！
在神通心法方面，古巫一族可谓是弟中之弟，但在炼体这个领域，巫族乃是绝对的专家。
他得到的这篇法门名为《血炼》，就是以大量的妖兽精血，辅以各类刺激气血增长气力的灵药，再配合锻铁一般的千锤百炼，最终形成巫族特有的战体。
此战体一旦激活，体内的血液就会沸腾不止，痛觉将会大幅度减退，力量和恢复能力将得到全方位的提升，在关键时刻是可以扭转败局的。
不过，有好处自然也有弊端，战体激活之后，思维会变得单一，人也会变得更加的暴躁，更容易被激怒，简单的来说就是会变成一个“莽夫”
，“犟种”
。
这个缺点还是很明显的，但在宋长生看来，这并不是什么大不了的问题，而且巫族和人族本质上是不一样的。
巫族体内传承的是战血，战斗之血，一个个的生来就是好战份子，激活战体之后，力量虽然被放大，但体内的好战基因同样也被放大了，所以才会成为没脑子的莽夫。
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