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第195章 红楼梦的前四个作者(第3页)

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你道好否?”

石头听了,感谢不尽。

那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。

这一段就表明了癞头和尚吴梅村,帮助朱慈炯把原来大量的初稿,重新修改整理成了一本书,这样石头写的东西才成了一部可以面世的书。

有人认为多人写作不可能,那是你低估了作者的能力,比如你写了一本书,另一个水平更高的人拿来修改是完全可以的。

况且红楼梦的写作风格也不是完全一致的,水平也不是从头到尾保持一样的。

我们在林黛玉进贾府一段里,也可以看到,癞头和尚就是此书作者之一。

当时林黛玉初进贾府,众人一见他便知他有不足之症。

便问他常服何药黛玉硕:那一年我三岁时,听得说【甲戌侧批:文字细如牛毛。

】来了一个癞头和尚,【甲戌眉批:奇奇怪怪一至于此。

通部中假借癞僧、跛道二人点明迷情幻海中有数之人也。

非袭《西游》中一味无稽、至不能处便用观世音可比。

】说要化我去出家,我父母固是不从。

他又说:‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。

若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。

’疯疯癫癫,说了这些不经之谈,【甲戌侧批:是作书者自注。

】注意这里脂批说了,这是作书者自注,那癞头和尚就是作者了,作者与脂砚斋如此明显的透露,自然是想让读者看出来的。

只是这是以看懂反面故事为前提的,在反面故事里,林黛玉隐射的就是崇祯朝廷,他三岁时指的就是崇祯三年。

吴伟业正是崇祯三年中举人,意味着他进入朝廷视野。

第二年参加会试,以第一名获隽;紧接着廷试,又中榜眼。

当时有人怀疑这里面有舞弊之嫌,主考不得不将其会元原卷呈请御览,结果崇祯皇帝在卷子上批了“正大博雅,足式诡靡”

八个字,物议平息。

这使吴伟业声名鹊起,并因此对崇祯皇帝怀有一种刻骨铭心的知遇之感。

可见,作者说此书无考时,脂砚斋却说“大有可考!”

才是真的。

所以这里他们又帮我们确定了作者的身份,前三个是:石头、朱三太子朱慈炯,跛足道人方以智,癞子头和尚吴伟业。

第四个作者就是空空道人,原文写:后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历。

空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,【甲戌侧批:八字便是作者一生惭恨。

】茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。

无材补天,幻形入世的就是朱三太子,从空空道人看这“大石”

就能看出,他与石头,一僧一道是认识的。

他看完此书之后,便对石头说我若抄去恐怕不行,石头便劝了空空道人一番,这些我们后文再解。

空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》【甲戌侧批:本名。

】再检阅一遍,【甲戌侧批:这空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳。

】从脂砚斋的批语可以得知:这个空空道人做事风格是十分小心谨慎,并且与他与吴梅村等人非常熟悉,所以才调侃他也太小心了,估计也是个腐儒。

作者将各种信息分散在各处,不是放在一起的,所以我们需要把它们都找出来,后文再出现时我们再看。

:()红楼梦明亡史全索隐

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