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但是现在凛子明确地回答了他的问题，虽然没有具体到有些什么异同，但可以确定久木是比她先生好。
“太好啦……”
看凛子这阵子的态度，确实在一定程度上能够肯定这一点，但亲耳听她说出来，更觉踏实。
“开始我还以为成不了。”
“为什么？”
这个问题不易正面回答，老实说，当久木得知凛子先生的情况时自觉毫无胜算。
无论社会地位，还是经济实力都比不过他，而且他还比较年轻。
明知无法对抗仍闷头硬闯，这一方面是因为被凛子的魅力所吸引，同时也是因为他内心想着即使不成也没有什么损失的痞子心态。
现在回想起来，那种不顾一切的方式反而有效。
此刻，久木在经济和地位上或许劣于凛子的先生，但在性这一点上却占优势。
有地位金钱但妻子却有外遇的男人，和金钱地位较差却抢了别人老婆的男人，很难说究竟哪个好，但此刻的久木则完全满足于自己身为后者。
即使如此，久木仍深刻感受到性的不可思议。
男人与女人做爱，应该没有那么大的差异，从两者的身体构造来看，雄体侵入雌体，在花瓣包围中达到满足的过程都是一样的。
然而，就在这种简单的行为中却存在着各式各样的好恶，各有不同的反应，简直是千差万别，没有一对是完全相同的结合。
大概，愈是高级动物，性的变化也愈复杂多样，如果说人类位于其顶点，个中有着种种不同的情趣也属必然。
例如两人独处时的喁喁私语到心灵相通，而后接吻脱衣交合，这个过程不用说，就是之后消磨时间的方式直至分手，十个男人就有十种做法，十个女人也会有十种偏好。
把这些综合起来考虑，或许性真的是文化。
每个男人与女人，从出生、成长、教养、经验到感性，一切都会在性的场面中赤裸裸地显现出来。
而且麻烦的是，性不是看书上学就能了解的。
当然，阅读有关性的书籍，多少能了解男女身体的构造与机能，但书本知识与现实之间有很大的差距。
性爱必须从实际体验中依据各自的感性去感受理解。
说明白一点，不管你是什么名牌大学毕业，也不管你多会考试，不懂的人就是不懂；反过来说，即使没上过学，懂的人还是会懂。
就这一点而言，没有比性更无阶级差别、更民主的了。
他不着边际地胡思乱想着，凛子低声问：“想什么呢？”
“没什么，我只是想遇到你太好了……”
久木只说了这么一句，便紧拥住凛子，埋入无尽温柔丰腴的肉体中沉沉睡去。
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