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到这一步，李云东自然也明白，继续无视对方反而显得不礼貌，因此他扭头望向对方曼妙的背影，挑眉道：“这好笑吗？”
那神秘女人头也不回，只是俯身摸了摸某只长相潦草的奶牛猫，毫无表演痕迹地感叹道：“哎呀，你这只猫猫，怎么长得那么好笑的，跟个天生的笑话似的。”
李云东有些无语，觉得对方真该跟那头奶牛猫道歉，骂人没教养还可以认为是恨铁不成钢，骂人长得丑那就是无可辩驳的侮辱了，你总不能指望这可怜的奶牛猫非但要被绝育，还要去做个永久性的染发吧？但对方既然如此反应，也就意味着她并不打算往这边掺一脚，只想当个作壁上观的看戏人，或者当个听墙根的八卦女孩。
对于李云东而言，这自然是求之不得的好事，不过，这并不妨碍他仗义执言，站在道德的高地上对这种低劣的行为进行强有力的批判。
“我认为热衷于窥探别人隐私的人，要么是人格还尚未成熟，要么是欲望被深深压抑，反正都存在心理上的缺陷，你觉得有道理吗，君仙同志？”
李云东一本正经地征求起任君仙的看法，如同在学术会议上发表个人观点。
“讲窥探心理的话，弗洛伊德的精神分析理论会比较有代表性。”
任君仙轻轻抚摸着大腿上的橘猫，缓缓地说道：“按照他的观点，人们对别人隐私的窥探欲，其实是来自于童年、来自对自己身世和来历的好奇心，但遗憾的是，面对‘我是从哪里来的’这样的问题，不管父母怎么回答，给出的答案其实都无法彻底打消孩子心中的困惑，毕竟双方的认知根本不在一条水平线上，这就导致孩子对于隐私的好奇心与探求欲会愈发膨胀。
从这层意义上来说，人类对隐私的窥探欲其实是天性使然的，因为当问题在自己的内部无法获得解答时，人就只能从外部寻找样本或者寻求答案，而对于人类而言，最早的参考样本就是自己的父母。”
“换言之，孩子是靠窥视父母的隐私来了解世界、了解他人，以及了解自己乃至于塑造自己的。”
任君仙微微一顿，补充道：“当然，这里的隐私是广义上的隐私，不是狭义地指代那些不为人知的私生活。”
“有个叫作‘约哈里窗户’的社会心理学理论，把人的内心世界划分为四个象限，包括开放区、盲目区、隐秘区、未知区。”
任君仙缓缓地说道：“开放区，就是你知我知的部分，比如说，我：（）今日不宜恋爱
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