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合二为一，达成了具象化。
“天理”
之下，“饿死事小，失节事大”
、“忠君报国”
、“仁义礼智信”
等等，全都成了天经地义。
可以说，二程的洛学在前代的基础上，进一步强化了“君权神授”
的思想理念。
“但是......”
林煜双眼微眯，沉声说道：“朱熹觉得这样不行，因为二程的洛学对王朝集权有好处，但当时的南宋不说危如累卵，也是北方有着金人这个外敌虎狼环伺，二程的洛学太过严肃，已经完全脱离了民生实际。”
“存天理，灭人欲？连孔圣人都做不到的事情，怎么可能强求百姓去做到？”
“再有饿死事小，失节事大，更是在把百姓往死里逼。”
“所以朱熹对洛学进行了通篇修改，并套用了两套标准，一套‘天理’用于针对约束官僚士大夫，让南宋不至于在安稳的环境中沉沦，另一套则适用于百姓，能够做到下沉民间。”
“可以说，没有朱熹，那就没有程朱理学，二程洛学在本质上，就是不可能实现的东西。”
“只不过，朱熹的努力终究还是白费了。”
“元灭金，宋世亡。”
“不仅亡的是赵宋一家一姓的王朝，也是天下汉人的道统，是程朱理学的本质。”
“现在的大明理学，我说句不好听的，就是在取其糟粕，去其精华，我要的也不是真的灭亡程朱理学，而是恢复到朱熹的南宋理学。”
“满脑子只有天理道德的人，是不可能真的将其践行下去。”
“......”
这话说的发人深思，也让杨荣心生震撼。
满脑子只有天理和道德，是无法真正将其践行下去。
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