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在佛门中，常将无名比作外壳，将佛性比作果仁，破壳即见佛性。
通俗易懂点来讲，佛性其实道门中的天心，想达到这一步，须得内心无比清净，消除一切烦恼。
道门认为得斩三尸、除七魄。
佛门则是五蕴皆空。
五蕴又称五阴，分别为色阴，受阴，想阴，行阴，识阴。
阴既是屏蔽的意识，佛门认为这五阴障蔽了众生的真如自性和智慧，令众生生出诸多烦恼，不能见佛性。
其中的色、受、想、行、识。
色并非指好美色。
色乃是一切有形态、有质碍的客观存在的物质的聚合。
佛门将其归为地、水、火、风四大基本属性，平常所说的“四大皆空”
，就是说的这四大，同时也是《心经》上“色即是空”
的意思。
而受、想、行、识乃是精神现象。
分别为人对一切事物的感受、对外界事物进行分析而产生的念头、自身受心驱使所做的一切行为、执着于有个‘我’存在的心识。
若是不能看破这五蕴。
难以无烦恼。
思索间。
李慕玄抬目看向莫明居士，不知道对方困在哪一关，同时也挺好奇，无根生又怎么帮莫明居士渡过去。
毕竟这五蕴一旦渡过去。
在心性上其实跟佛陀没任何区别，可称为正觉。
而莫明居士最后有没有达到这一境界。
李慕玄不知，不过有一点倒是肯定，对方至少放下了对无明和五蕴皆空的执着，也认识到自身欠下的因果。
这才会选择跑到王家还债。
正此时，无根生开口道：“各位，距离约定的日子还有些时间。”
“我先陪居士办点事，后面再见。”
听到这话，众人瞥了眼莫明居士，对方可是凶名在外，这些年6续杀了王家十几人，其中更是不乏好手，掌门陪他办事，自己等人怎么敢阻止？
于是纷纷点头答应。
也就在这时。
无根生转目看向李慕玄，笑道：“李老三，陪本掌门走一趟。”
此话一出，一旁谷畸亭顿时打消疑虑。
原因很简单。
在他看来，借掌门十个胆子，他也不敢这么跟那位李仙人说话！
而另一边，李慕玄抽了抽嘴角，虽然知道对方肯定有事，但这语气腔调莫名有种小人得志，蹬鼻子上脸的意味。
不过自己向来心胸宽阔，将来有的是机会计较。
于是便点头答应下来。
见状，无根生扬起嘴角，落本掌门手上，非得好好使唤不可！
随即，他昂起头走出破庙，准备找个静僻地方帮莫明居士护法，至于金凤，原本是想让她、夏柳青、伍婆婆帮居士护法。
但如今自己得不染，如鱼得水，其他人只是添头而已。
当然，自己也不白使唤不染。
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