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有趣的是，当鲁迅仅仅是出于审美爱好毫无功利之心写作时，他选择的是旧诗这种传统的审美形式。
在短短的五年间，就写作了近四十首旧诗。
杂文的写作对鲁迅来说是一种事业，旨在消除当时中国之弊病，受强烈的目的性的限制，必然会牺牲一些审美的东西，而这种牺牲在旧诗的写作中得到了平衡。
鲁迅最后一首旧诗是《亥年残秋偶作》，是写给好友许寿裳的。
许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》里说：“此诗哀民生之憔悴，状心事之浩茫，感慨百端，俯视一切，栖身无地，苦斗益坚，于悲凉孤寂中，寓熹微之希望焉。”
然而对本诗的解释大都脱离鲁迅知心好友的概括，从社会写实的角度，说本诗是写国民党的反动统治就像肃杀的秋天一样，而所谓春温也是对现实的粉饰，接着就是描写日寇入侵国民党政府大批官员纷纷南撤的“走千官”
，而人民却生活在无衣无食的水深火热之中，所有的空想换来的都是牙齿在寒风中打颤……细读本诗，社会写实说很多地方不好解释：如果说本诗写国民党的肃杀统治，那么为什么首句用了“曾”
字，是不是意味着现在变好了？将“老归大泽菰蒲尽”
解释成人民在水深火热中饥寒交迫，为什么只有老人没有吃的？“沉百感”
的人又是谁？许寿裳解释本诗的所有词汇都落在作者的主体上，是鲁迅在“哀民生之憔悴”
，状的是鲁迅“心事之浩茫”
，“感慨百端，俯视一切，栖身无地，苦斗益坚”
的人也是鲁迅，“熹微之希望”
的还是鲁迅。
因此要将本诗解释得当，首先就应该以“主体表现说”
颠覆“社会写实说”
，因为这首诗是本来就是一首杰出的抒怀诗：
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
如果把“惊秋肃”
与“遣春温”
相对来理解，就可见这里的“惊”
不是惊异、惊诧，而是作者在“五四”
以恶魔的雄声惊醒国民之意。
鲁迅在《坟·写在〈坟〉后面》说：“发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。”
与许广平的结合带来的温馨及其摆脱虚无而看到中国光明的一面、中国文化的积极一面，才是“敢遣春温上笔端”
的根源。
然而，国民党政府的压迫使其随时有生命危险，周围还有一群给他造谣生事的小人，自己阵营里也不时射出暗箭，使他不得不“横站”
，这时又怎会不生出“尘海苍茫沉百感”
的感慨来呢？自己一生为中华振兴而奔忙，但眼下的中国并未得以振兴，面对日寇步步紧逼，统治者不但没有带领人民奋起反抗，反而在萧瑟秋风中出现“走千官”
的丑剧，怎么不更令作者伤悲以致齿冷心寒？从《无题》的“无处觅菰蒲”
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