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第三节胡适、刘半农及早期的白话新诗
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蒋智由的《奴才好》与陈天华的《猛回头》等已具有白话诗的一些要素，在这种尝试的基础上进一步推进，并将白话诗与文学革命的倡导联系在一起的则是胡适。
一、胡适的《尝试集》与刘半农的《扬鞭集》
胡适（1891—1962），字适之，安徽绩溪人。
他在留美学生中是思想激进者，但与留日学生相比，却又略显保守而谨小慎微。
他的白话文倡导与白话诗写作先后在1917年初的《新青年》上发表，有点互为印证的意思。
他认为白话文在广义散文上的成功已由《水浒传》与《红楼梦》等小说证明了，只要白话诗取得成功，那么文学革命也就大功告成了。
他跟随杜威所学的实验主义哲学也鼓励他放胆而作，并取“自古成功在尝试”
之意将其白话诗结集为《尝试集》，于1920年3月由上海亚东图书馆出版，这是中国第一部白话诗集。
在他的影响下《新青年》同仁都作过数量不等的白话诗。
胡适留学美国的时代正是美国诗坛上意象派兴起之时，作为美国当时《诗刊》的忠实读者，他的文学改良的“八事”
“八不主义”
乃至《谈新诗》等主张，不但受到了美国意象派诗歌宣言如庞德的《意象主义者的几个“不”
》、洛威尔的《意象派宣言》等文的影响，而且其白话诗也受到美国意象派的影响。
值得注意的是，以庞德与洛威尔为代表的美国意象派诗人，以虚心学习日本俳句尤其是中国诗歌而著称，以至于T.S.艾略特说庞德为我们的时代发现了中国诗歌。
这就难怪胡适的“八事”
很多可以在中国传统文论中找到根据，他不少诗歌也写得像旧体诗的顺口溜化。
《尝试集》共分三编并附旧体诗《去国集》，第一编的《中秋》等尚有点诗味，而《蝴蝶》《赠朱经农》《病中得冬秀书》等大多数诗歌是旧体诗的顺口溜化，到了第二、三编才是“话怎么说，就怎么说”
的白话新诗，且看第二编中《老鸦》的第一诗节：
我大清早起，
站在人家屋角上哑哑的啼。
人家讨嫌我，说我不吉利：——
我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！
这首诗不以喜鹊而以老鸦自比，是五四时期的反传统精神的表现，与鲁迅喜欢猫头鹰与鸱枭可以相提并论。
当陈独秀在五四运动中被捕与东京大罢工消息传来的时候，胡适写了《威权》一诗，诗的前两节写“威权”
在山顶上耀武扬威地役使奴隶为他开矿，做了一万年工的奴隶们将锁链快磨断了，第三节写道：
奴隶们同心合力，
一锄一锄的掘到山脚底。
山脚底挖空了，
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