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萨摩人的反叛很容易被证明比反叛本身更严重；萨摩斯人在决定起义后，立即派遣使者前往斯巴达求援。
斯巴达人倾向于接受萨摩人的请求，便与它的盟友召开大会讨论这件事。
在大会上，科林斯人因为像雅典人一样拥有附属的盟友，且对维护权威的原则感兴趣，便坚持希腊人的一个法则：每一个希腊城邦都有充分与其独立或自由的盟友打交道的权利，其他国家无权干涉。
科林斯人的态度阻止了伯罗奔尼撒人对雅典采取敌对行动，这对雅典而言是非常幸运的，因为他们当时的干涉可能导致雅典帝国的毁灭。
当半代人的时间过去，另一侧的伯罗奔尼撒人再次发动进攻时，雅典帝国已经更加巩固，已经做好了应对攻击的准备。
1位高权重的伯里克利自然引起了很多人的嫉妒甚至仇恨，他有很多敌人，不断地受到他们的困扰或是控告。
通常，对他的攻击都是通过打击他的朋友间接地影响他。
有一次，他的朋友菲狄亚斯被控告堕落和亵渎神明罪（详见第二十八章），当然这场控告的主要目的是为了扰乱伯里克利。
同样的事情还发生在一位美丽的米利都女人阿斯帕西娅身上，她是伯里克利的情人，有人以“不敬”
的罪名将她控告（参见第三十一章）。
伯里克利在为她做辩护时，在法庭前提出了异常谦卑的恳求，才最终将她无罪释放。
接着又是哲学家阿那克萨戈拉，他是伯里克利的朋友、老师和政治上的支持者，但是被以“不敬”
的罪名驱逐出雅典（参见第三十章）。
196.对具有纯粹阿提卡血统的人的公民资格限制
在这场战争的前几年，伯里克利使一部对那个时代的历史具有重大影响的法律得以施行。
法律规定，只有父母均为雅典人的人，才拥有雅典公民资格。
1至于受到什么原因的影响才颁布了这部法律，我们现在不得而知；但是，我们似乎很容易明白，既然雅典公民身份所拥有的权利越来越珍贵，那些享有这些权利的人自然独享这种权力，不愿意他人来分一杯羹。
这种感觉与美国人关于公民权限制方面的感觉是很相近的。
这种资格以前能够很自由地被那些外国移民获得，现在却被加上了各种限制条件。
无论是什么动机促使了这部法律的诞生，它的颁布标志着雅典国家政策一个非常明显的改变。
在此之前，雅典是希腊所有城邦中对赋予外邦人和半外邦人公民身份最开明的。
在忒修斯时代（第77条），他们便向陌生人敞开大门，而那奠定了雅典之伟大的根基。
同样开明的政策被立法者梭伦和克里斯提尼所承袭，这扩大和巩固了城邦的基础，这对成就雅典在所有城邦中的帝国地位贡献巨大。
这是雅典人唯一一条实现其通往大希腊——将诸多的希腊城邦统一为一个真正的民族国家——的道路，这也是罗马刚刚走上的道路，正是通过这条道路，罗马获得了整个世界。
但是雅典人不可能扮演罗马人在历史上扮演的角色。
因为希腊各邦对自己城邦的感情太过强烈，而不是忠诚于整个希腊。
当我们看到雅典抛弃迄今为止她一直奉行的、对她获得在希腊世界主导地位作出重大贡献的开明政策，而采取政治上的排外政策时，我们会情不自禁地问自己：如果她能稳固地坚持早期的开明政策，像罗马一样，保持她的大门对陌生人开放，并因此而保持自己的公民阶层充实而有力，她的前途又将是怎样的。
据说5000人因此被剥夺公民权，雅典公民降至14000名。
1亚里士多德，《雅典政制》，第26章。
这条法令于公元前451年获得通过。
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