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在后来的希腊人中间流传着一个传说：居鲁士摆好柴堆，将克洛伊索斯置于其上，准备烧死他。
就在点火的那一刻，居鲁士听到这位不幸的君主不停地呼喊一个叫作“梭伦”
的名字。
居鲁士询问他呼喊梭伦名字的原因，克洛伊索斯告诉居鲁士说，雅典的立法者梭伦曾在他权力如日中天的时候拜访过他，他与这位智者进行了一次深刻的交流（第87条）。
居鲁士被他叙述的命运的无常深深地打动了，他动了恻隐之心，命令士兵们赶紧把克洛伊索斯从木堆上放下来。
但火势已经很大了，一时无法扑灭，克洛伊索斯便高声向阿波罗神呼救，因为他曾经非常虔诚地供奉着阿波罗神殿。
刹那间，一直晴朗无云的天空突然乌云密布，刮起了狂风，下起了暴雨，把火焰熄灭了。
即使这个传说在后世加入了一些神话成分，但是居鲁士善待俘虏却是事实。
此后，克洛伊索斯长期在波斯宫廷里担任顾问。
1暗示居鲁士是波斯人和米底人混合的后代。
吕底亚王国的覆灭在古希腊历史上有着极其重大的历史意义，它意味着小亚细亚的统治权至此由宽容的、亲希腊的吕底亚国王转移到专制的、厌希腊的波斯国王之手。
吕底亚的统治者钦慕希腊文明，是希腊诸神及希腊神殿慷慨的供奉者。
然而，大多数波斯国王1对希腊文化并不怎么看得上，作为一神论者，他们自然对希腊的多神崇拜也存在敌意。
就像库尔提乌斯（Curtius）所说的，希腊人现在有足够的理由为自己的城市、圣殿和圣坛所担忧了。
1居鲁士，就像我们从楔形铭文中了解的那样，对琐罗亚斯德教的信仰并没有多大的热情。
97.波斯征服小亚细亚的希腊城邦（前546—前544）
原属于吕底亚王国的亚洲海岸边上的希腊城邦不久就意识到，他们自己国家的统治权已经从吕底亚王国手中转移到波斯帝国手中。
居鲁士曾经要求希腊城邦联合起来一起反对克洛伊索斯的统治，但是除了米利都，其他的城邦都对自己现有的境况感到颇为满意，拒绝了居鲁士的建议。
在克洛伊索斯战败之后，这些城邦赶紧向征服者请降，希望可以继续享受在吕底亚王国统治下所享有的特权。
居鲁士很自然地拒绝了他们的请求。
随后，这些城邦紧闭城门，想要武力抗争。
然而，在波斯帝国强大的武力压迫下，这些城市很快就投降屈服了。
很多伊奥尼亚人不愿留在原地做奴隶，纷纷前往西方的希腊的殖民地，最终停留在色雷斯沿岸。
1所有亚洲城市以及希俄斯岛与莱斯沃斯岛剩余的居民都成了波斯国王的臣民。
这些城邦依然保有管理内部事务的权力，可以拥有自己的政府，但是他们必须交纳贡品，为国王的军队提供装备。
经此一击，整个爱琴海东海岸，希腊早期诗歌、哲学、音乐、艺术的摇篮与故乡，逐渐消失在希腊世界。
1色雷斯的阿布德拉殖民地是这些流亡者建立的一个重要的殖民地。
98.冈比西斯征服埃及及其他的土地（前529—前522）
居鲁士死后，他的儿子冈比西斯（Cambyses）继承了庞大的帝国。
冈比西斯虽然没有父亲那样的雄才大略，却仍然幻想着可以扩展疆域，亚洲已不足以满足他的野心，他的手开始伸向非洲。
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