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第二十五章 妃革命（下）
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民国时期，要说北京城是政治舞台的前台，那么相距不远的天津则是后台。
自从1911年辛亥革命推翻了满清王朝以后，清廷的王公贵族和遗老遗少们皆携妻妾财宝躲进了天津，或安享晚年，或继续纸醉金迷。
以至如今，人们游览天津时，仍能透过那些保存完好的各式庭院和各种规模的独栋府邸，想象出在那个年代这座城市的繁荣景象。
在那时，聚集在此的军政各界名流中，无疑以鞍山道静园里的逊帝溥仪最为有名。
听闻妃子要与皇帝离婚这等旷世奇闻，整个天津都兴奋起来，这也成了人们茶余饭后一道言之不尽的热门话题。
所以，当时天津非常具有影响力的《大公报》便将之戏称为“天字号新闻”
。
还不止于此，清末民初时天津有家最红的戏园子叫“新明大戏院”
，坐落在南市荣吉大街，始建于清光绪年间，初名“下天仙”
，京剧名家谭鑫培、杨小楼、梅兰芳等都曾在此登台献艺。
当时，好角云集，生意兴隆，民间流传着“要看好戏到下天仙”
的说法。
当时有好事者提议将“妃革命”
这个精彩的皇家故事，编排成为戏曲以供时人取乐，同时也谋取私利。
这是文绣之前万万没想到的，于是，她又要求律师从中以侵犯个人隐私这一新鲜名词为由，不动声色地通过法律手段制止了某些人猥琐阴暗的窥私心理。
溥仪当然不想成为被告，与自己的妃子对簿公堂，他不想成为历史的笑柄。
另一方面，他又非常顾忌自己与日本人已达成了的那些臭名昭著的共识，他很快将要通过土肥原贤二的计划开始实施。
这个节骨眼上，容不得他与文绣继续纠缠下去。
于是，形势逼迫溥仪在这场离婚大战中必须得速战速决。
虽然文绣在这之前早已观察到溥仪在思想上的变动和行事上的反常，但还并没有十分肯定他这么快就彻底被日本人所掌控，完全钻进了他们的圈套。
所以，在离婚条件正式提出之后，文绣她还是出于对最初那段美好时光的回忆，提出了妥协性的条款。
她希望自己能够搬回张园或另择住址远离婉容独居，她想：只要能达到自己所追寻的自由生活，又能从名誉上顾全了溥仪的颜面，互相妥协也未尝不可。
然而这一切对于溥仪来讲，虽是百味杂陈，但已然是不可能了。
他那仅存的一点帝王尊严就不允许他接受任何妥协性的条件。
溥仪现在也清楚地知道：曾经珍爱的女人已离他远去，一切都回不去了。
从溥仪成长的历程来看，他三岁登基称帝，从很小开始就被教育成了傲视一切的习惯。
虽然热恋中的他被狂热所迷，暂时忘记了至尊的权势，可时间久了，他的思想愈发成熟了，爱也将必然走向深沉和理智。
所以，当他日益感觉到一个妃子的智慧时常高于自身的事实时，他认为那是可耻的。
因为这不但挑战了他九五之尊的无上威严，还时常让他为此自责若非自身的不足，祖宗的基业怎会葬送在自己手里？于是，在潜意识中，淑妃文绣的聪慧，反倒成了映照逊帝心中一种难以言说的罪过的镜子。
对于溥仪而言，这也许才是文绣被冷待的真正根源，只是溥仪自己从来不愿承认罢了。
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