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第二十章 患难夫妻
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文绣跟随着溥仪和婉容，还有一帮亲信仆从凄惶地离开了紫禁城，惊魂未定的他们，只得先暂时住进了载沣的醇王府。
境况到了这种程度，先不提溥仪夫妻三人的心里是怎样想的，在看到政变的危险稍有减少后，仅溥仪身后一帮皇室贵胄就按捺不住了，他们凭着各自的实力和关系，相继搞了一些不关痛痒的形式文章，比如，请学者胡适等人以维护契约精神为由发表言论来强烈抗议，胡适宣布反对暴力迫使清皇室优待协议的作废；紧接着，军阀张作霖也摆出愤怒的姿态，在各方势力间进行斡旋，并且还产生了一定的影响。
最起码，冯玉祥将军同意撤离了在醇王府周边的岗哨，使醇王府的门禁管制也放宽了些，醇王府至少表面上回归了一些安宁。
但在明眼人一看就看得出来，张作霖对溥仪的善意，显然不是真的要求维护民国与前清皇室之间的契约，而是以此为借口意欲进京的先头举动。
而其目的无非是独霸京城，说一不二。
溥仪这个招牌对于实现他的这个目的是有用处的，只是，此时的溥仪也并非傻子，这位逃难的末代皇帝清楚地明白：张作霖不过是一时想要利用自己罢了，用完了就会扔进垃圾堆。
所以，溥仪不得不承认，“复号还宫”
只是一个自欺欺人的美梦罢了，恢复大清江山那更是近乎痴人说梦。
如此窘境下，溥仪坐卧不宁，寝食难安。
而此刻，只有淑妃文绣在精神上安慰、支持他，为了不让溥仪为家事生出更多的烦恼，文绣主动低声下气地向婉容言和，并甘心在后者面前自责自辱，请求婉容与她并肩像真正的一家人那样，在大难面前同心同德，以协助皇帝平安共度患难。
迫于眼下的境况和文绣的真诚，婉容只得暂时收敛了一些。
在极度的精神重创和困顿下的溥仪，意外地发现：皇后和淑妃竟然冰释前嫌，如同姐妹般地都温柔和善地围绕在自己身边，这种类同于平常百姓家的和睦，让心力交瘁的溥仪获取了些许的安宁。
为此，溥仪感叹道：“塞翁失马，焉知非福？此生能得如此两位爱侣，我溥仪又怎能自甘降格，一蹶不振呢？”
溥仪从此又雄心再起，与陈宝琛，郑孝胥及其一帮遗老遗少们，在外籍老师庄士敦等人的协同筹划下，先换住在日本驻京的使馆当中，后又几经辗转，于1925年2月24日“龙抬头”
这天，由天津日本总领事馆人员、警察署长和便衣特务的护送，从北京前门车站化装逃到天津，住在了清末时期湖北提督张彪的私邸张园。
张园设施先进齐全，在溥仪到来之前的1924年12月4日，在段祺瑞等人的安排下，因“北京政变”
而从日本乘轮船抵达天津的孙中山先生与夫人宋庆龄也曾在张园下榻。
此番为了迎接溥仪入住，张彪又重新购买了许多的日常用品和欧式家具。
溥仪此番的举动，虽然遭到了其父载沣的竭力反对，可是，此刻的溥仪，已经听不进任何劝告了。
文绣和婉容也各领近身侍仆被日本人接到了天津。
在张园住了一段时间后，文绣觉察到溥仪在生活方式上，自从脱离紫禁城的束缚后，更倾向于西化，那身代表着身份和地位的龙袍穿的次数已经很少了，而改穿长衫和西装，并且，似乎对装有暖气的张园比相对落后的养心殿满意多了。
虽然没有了雕梁画栋，没有了琉璃瓦的映衬，但这一切并不影响一些遗老、遗少及拥护皇帝的武人们衷心的叩拜，在他们的心目中，溥仪仍然是真龙天子。
另外，文绣又发现自从逃出北京后，溥仪与日本人来往不断，这种迹象让她产生了诸多联想。
要知道，文绣的祖父就是因日本侵华而被活活气死的，再加上她后来特别了解过历史，知道日本人虽然从盛唐时期就开始吸收和学习汉人的文化，但与中国多有积怨，如明朝时期日本人就屡屡侵犯中国，日本实际上一直对中国怀有狼子野心，中日甲午战争就是这种野心的最强烈反映。
文绣心想：既然皇帝仍以大清国君自居，却与这样的世仇之国相交，必然会引来诸多非议，有损自身的名誉。
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