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现在，柴云升在察看了景陵的一切盗掘之处后认为：既然三尺地下都有如此汹涌之水，那么地宫之内必被泉水灌满，对盗宝极其不利。
不如像土匪马福田一样，舍景陵而改挖其他帝后之陵。
丁綍庭听后深以为然，但不能擅自做主，便星夜派人向马伸桥孙殿英报告景陵情况，并请求改挖他陵。
孙殿英接到报告后，立即找梁朗先、冯养田密议。
鉴于时间紧迫和乾隆陵地宫发现积水，挖掘受挫，经过再三权衡，孙殿英采取了梁朗先提出的方案，让丁綍庭舍弃康熙帝的景陵，派出部分兵力同柴云升部共同挖掘乾隆帝的裕陵，以做到速战速决。
柴云升部的兵力挖掘裕陵已绰绰有余，丁綍庭部的加盟根本没有必要。
但柴云升深知这是孙殿英故意让丁綍庭跟着自己搞点外捞，以保持各支力量的平衡。
同时自己又跟丁师长关系甚密，在这种时候也就不便提出不与其合作的理由，于是便答应下来。
丁綍庭心中自然明白军座的苦衷，很知趣地放弃了景陵，只带了一个连的兵力开到裕陵做外围的警戒，没有插手地宫的挖掘。
乾隆裕陵地宫平面图
天亮时，五台抽水机同时从天津运到东陵。
韩大保指挥官兵插管抽水，约两个时辰，地宫的积水已抽去大半。
韩大保命人将两个“傻大胆”
的尸体捞出来，又按照慈禧地宫开门的办法，命兵士砍来一棵大树，让40名弟兄抬着进入地宫，准备撞击第一道石门。
孙殿英部用的抽水机
所有的灯光相继照过来，只见高大厚重的石门分成东、西两扇紧紧关闭。
东扇石门之上雕刻着代表大智的文殊菩萨，菩萨的右手高举一柄宝剑，据说这柄宝剑能斩断人间的一切烦恼，左手承托佛家经卷，可使众生增长智慧；西扇雕刻着代表大力的大势至菩萨，右手持降魔杵能驱散邪恶，左手执法铃可传播法音。
韩大保等人当然不懂得这些，他们只看到石门上的图像挥剑弄棒异常古怪，开始以为是乾隆设下的暗道机关，但经过反复察看后，觉得没有什么稀奇，韩大保这才放心地一挥手，喊道：“给我撞！”
于是，兵士们运足了力气，抬着沉重的树干，踩着黑水烂泥，呼呼啦啦地向石门撞来。
只反复三次，第一道石门的自来石被撞断，大门轰然洞开。
门上那两位挥剑弄杵的佛法无边的菩萨，眼睁睁地看着这群疯狂的官兵冲了进去而毫无办法。
官兵们越过石门，进入地宫第一道门洞券，各种灯光四处照着，抬树干的兵士们慢慢前移。
在灯光的照耀中，只见门洞券的东、西两壁雕刻着四天王像，也称为四大金刚。
据佛教传说，四大天王为佛陀释迦牟尼的外将，他们各居须弥山的一方，保护着东、西、南、北各自所属的天下，由此又称“护世四天王”
。
四大天王手执的法器，谐音为吉祥之意。
因为在南方的增长天王的宝剑舞动生“风”
，东方持国天王的琵琶谐音要“调”
，北方多闻天王的宝伞遮风挡“雨”
，西方广目天王手握水蛇降服归“顺”
。
这“风调雨顺”
四个字，是人们追求美好生活的愿望，代表着世代人类的夙愿。
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