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当美国洋人文物走私商勾结民族败类劫掠昭陵文物的时候,百姓们挺起了民族大义的胸膛,义不容辞地自发地担当起保护者的角色。
1914年,美国文物走私商串通北京一个古玩奸商,勾结窃国大盗袁世凯的儿子袁克文,以及陕西督军陆建章,将昭陵六块骏马石刻中的二骏——飒露紫和拳毛(左马右瓜)切割打碎装箱,偷偷地运往美国。
消息在西安、在醴泉、在昭陵周围的村庄中传开后,激起了极大的反响。
不管是有官位的爱国志士,还是普通黎民百姓,大家都切齿痛恨,深深地诅咒洋鬼子的可恶,也深深地咒骂民族败类的可耻行径。
四年后的1918年夏天,贪婪成性的美国文物走私商,再次勾结民族败类,秘密进入昭陵,将另外四块骏马石雕也切割打碎装箱。
由于他们知道自己的举动是在犯不可饶恕的罪恶,尤其是前次盗运那两块石雕时,激起了民族公愤,所以,这一次更加严密地进行了计划。
为了不使恶行暴露,这伙盗贼不敢走陆路,怕被民众发现难以脱身,便选择走水路。
他们选择渭河涨水的夏天雨季,将装着石雕骏马的木箱装船,沿水路而下,计划运至西安,再秘密辗转,偷运至美国。
然而,这一次,他们打错了如意算盘。
激愤已极的人民群众发现了他们的诡秘行踪。
他们自发地跟踪贼船,拼死加以阻截,在咸阳桥边的码头上,围住了这伙盗贼。
人越围越多,西安的爱国志士来了,咸阳四里八乡的百姓来了,他们愤怒地高喊口号,嚷嚷着要打死卖国贼,打断洋鬼子的狗腿。
省上的军阀也赶来了,他们妄图驱散人群,救走洋鬼子,但是,人民群众是驱不散的,反而越聚越多,一定要军阀们给个说法。
最后,可恶的军阀们虽然救走了狼狈不堪的洋鬼子,却没有抢走属于祖国和人民的四匹神骏。
昭陵六骏终归没有全落入美国人之手,但教训是深刻的。
读者可能要问,昭陵六骏到底是怎么回事?美国人为什么对此这么感兴趣,不惜冒险远涉重洋地来偷盗?
这些问题必须讲清楚。
昭陵六骏即选用青石石材雕刻的六匹战马。
1300多年前,秦王李世民在战马上东闯西杀、南征北战创立李唐王朝万世基业的时候,人与战马达到了完美的结合。
社稷既定,解甲卸鞍,以文治国,李世民不由得对往日的疆场厮杀倍加怀恋,尤其是对自己骑过的战马,产生深深的敬意。
往日长期征战,他养成了酷爱战马、善认骏马的习性,每当静下心谈论自己的不凡战功时,每每提起陪自己战斗而死的六匹骏马,便禁不住感慨落泪。
所以,在贞观十年(636),文德皇后长孙氏病故安排丧葬,最终确定营建昭陵时,他决意专辟场所雕刻战役中阵亡的战马加以纪念,宣扬自己的武功。
他自己亲选了六次重大战役中阵亡的战马故事题材,亲撰赞诗,由整个昭陵的设计和营造者、著名建筑艺术家、工艺绘画家阎立德实施建造。
阎立德,名阎让,字立德,京兆万年(陕西西安)人,父亲阎毗,因擅长工艺,被选拔到隋朝宫廷任殿内少监。
阎立德的同胞弟弟阎立本,是唐朝当代著名画家。
兄弟两人从小受到家庭的熏陶,加上自己的刻苦研习,其工艺技术和绘画这时已闻名于世了。
唐武德初年,阎立德任秦王府士曹参军,随从秦王李世民平定东都洛阳。
后升迁为尚衣奉御,设计创制了皇帝和王公所用的六种礼服、腰舆、伞扇等。
贞观初年,历任将作少匠,封太安县男。
因营造唐高祖李渊陵墓之功,授予将作大匠。
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