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当美国洋人文物走私商勾结民族败类劫掠昭陵文物的时候，百姓们挺起了民族大义的胸膛，义不容辞地自发地担当起保护者的角色。
1914年，美国文物走私商串通北京一个古玩奸商，勾结窃国大盗袁世凯的儿子袁克文，以及陕西督军陆建章，将昭陵六块骏马石刻中的二骏——飒露紫和拳毛（左马右瓜）切割打碎装箱，偷偷地运往美国。
消息在西安、在醴泉、在昭陵周围的村庄中传开后，激起了极大的反响。
不管是有官位的爱国志士，还是普通黎民百姓，大家都切齿痛恨，深深地诅咒洋鬼子的可恶，也深深地咒骂民族败类的可耻行径。
四年后的1918年夏天，贪婪成性的美国文物走私商，再次勾结民族败类，秘密进入昭陵，将另外四块骏马石雕也切割打碎装箱。
由于他们知道自己的举动是在犯不可饶恕的罪恶，尤其是前次盗运那两块石雕时，激起了民族公愤，所以，这一次更加严密地进行了计划。
为了不使恶行暴露，这伙盗贼不敢走陆路，怕被民众发现难以脱身，便选择走水路。
他们选择渭河涨水的夏天雨季，将装着石雕骏马的木箱装船，沿水路而下，计划运至西安，再秘密辗转，偷运至美国。
然而，这一次，他们打错了如意算盘。
激愤已极的人民群众发现了他们的诡秘行踪。
他们自发地跟踪贼船，拼死加以阻截，在咸阳桥边的码头上，围住了这伙盗贼。
人越围越多，西安的爱国志士来了，咸阳四里八乡的百姓来了，他们愤怒地高喊口号，嚷嚷着要打死卖国贼，打断洋鬼子的狗腿。
省上的军阀也赶来了，他们妄图驱散人群，救走洋鬼子，但是，人民群众是驱不散的，反而越聚越多，一定要军阀们给个说法。
最后，可恶的军阀们虽然救走了狼狈不堪的洋鬼子，却没有抢走属于祖国和人民的四匹神骏。
昭陵六骏终归没有全落入美国人之手，但教训是深刻的。
读者可能要问，昭陵六骏到底是怎么回事？美国人为什么对此这么感兴趣，不惜冒险远涉重洋地来偷盗？
这些问题必须讲清楚。
昭陵六骏即选用青石石材雕刻的六匹战马。
1300多年前，秦王李世民在战马上东闯西杀、南征北战创立李唐王朝万世基业的时候，人与战马达到了完美的结合。
社稷既定，解甲卸鞍，以文治国，李世民不由得对往日的疆场厮杀倍加怀恋，尤其是对自己骑过的战马，产生深深的敬意。
往日长期征战，他养成了酷爱战马、善认骏马的习性，每当静下心谈论自己的不凡战功时，每每提起陪自己战斗而死的六匹骏马，便禁不住感慨落泪。
所以，在贞观十年（636），文德皇后长孙氏病故安排丧葬，最终确定营建昭陵时，他决意专辟场所雕刻战役中阵亡的战马加以纪念，宣扬自己的武功。
他自己亲选了六次重大战役中阵亡的战马故事题材，亲撰赞诗，由整个昭陵的设计和营造者、著名建筑艺术家、工艺绘画家阎立德实施建造。
阎立德，名阎让，字立德，京兆万年（陕西西安）人，父亲阎毗，因擅长工艺，被选拔到隋朝宫廷任殿内少监。
阎立德的同胞弟弟阎立本，是唐朝当代著名画家。
兄弟两人从小受到家庭的熏陶，加上自己的刻苦研习，其工艺技术和绘画这时已闻名于世了。
唐武德初年，阎立德任秦王府士曹参军，随从秦王李世民平定东都洛阳。
后升迁为尚衣奉御，设计创制了皇帝和王公所用的六种礼服、腰舆、伞扇等。
贞观初年，历任将作少匠，封太安县男。
因营造唐高祖李渊陵墓之功，授予将作大匠。
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