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洪武三十一年。
就在朱元璋驾崩后不久。
如果从养老的角度来说，说实话，这临安国还真的挺适合养老的。
反正……
这古代嘛。
你说要有什么工业品，其实也没有。
那唯一需...
春分之后，细雨如丝，洒落在金陵城外的麦田上。
泥土翻涌着新绿的气息，农夫们扶着改良犁具缓缓前行，那犁头由海南运来的轻质合金打造，不惧锈蚀，耕得深而省力。
田埂边立着一块木牌，上面写着：“此地所用皆为民科院试验新品，若有损毁，请报宽甸堡心理战营旧址转工部技术反馈司。”
字迹虽拙，却透出一种前所未有的秩序与信任。
允文学院开学首日，千余名学子自全国各地而来，有江南士子、塞北牧童、西南苗裔，甚至还有两名来自帖木儿帝国的青年，手持国书，请求旁听三年。
他们站在《匠人十问》碑前久久不语，直到晨钟响起，才随人流步入讲堂。
第一课是“公民辩论”
，由沈清澜亲自主持。
她已不再穿锦袍玉带，而是改披素麻长衫，袖口磨得发白。
讲台上无龙椅凤座，只有一张木桌、一杯清茶、一方黑板。
“今日议题：当科学进步伤害传统，我们该停下吗？”
她声音不高，却清晰入耳。
一名老儒生模样的学生起身反驳：“诸位可知，织机自动化使三百纺妇失业？铁轨铺设毁了多少祖坟风水？你们口中的‘进步’，不过是剜肉补疮！”
话音未落，后排一名年轻女子站起，她是盲校出身，如今研习声学工程。
她手中握着一根触觉导航杖，轻轻敲了敲地面，引来一阵轻微震动。
“我七岁失明，曾以为世界只剩黑暗。
可有人为我造了这根杖，让我能独自走街串巷。
你说那是伤害传统，我说那是还我尊严。”
她顿了顿，“若因惧怕改变而停滞，那受伤的，永远是最无力的人。”
全场寂静。
沈清澜点头：“很好。
争论不必终结，但必须听见彼此的声音。
这，就是思辨的意义。”
与此同时，在西北边陲，昔日流放“天机盟”
主犯的垦荒营地里，一场意想不到的变化正在发生。
那位曾痛斥“机巧乱伦”
的前国子监助教，已在戈壁滩种下第三季耐旱小麦。
他原本拒不合作，整日闭门抄写《春秋》，后因干旱绝粮，险些饿死，幸得当地维吾尔族老农分食一饼馕，并教他用地下暗渠引水之法活命。
自此，他开始记录气候、土壤与作物生长规律，竟写出一部《西域农政实录》。
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