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从上面，我们不难看出康熙是一位治政十分严谨的明君。
（三）严格教育子孙
康熙对子孙的教育特别认真，也特别严格。
康熙对皇子的教育，首先为成龙，次之为襄（助）政，第三为领兵，第四为务学，第五为书画。
由此，康熙帝为皇子皇孙制定了严格的教育制度。
据《养吉斋丛录》记载：“我朝家法，皇子、皇孙六岁，即就外傅读书。”
学习时间，“刻至书房，先习满洲、蒙古文毕，然后习汉书。
师傅入直，率以卯刻。
幼稚课简，午前即退直。
迟退者，至未正二刻，或至申刻。”
休假日，“惟元旦免直入，除夕饭前一日巳刻，准散直。”
即是说，一年之中，休假只有元
旦一天和其前两个半天。
康熙亲自为皇子们选定师傅，皇子老师中的汉人老师，都是一代名儒，主要教授儒家经典，满人师傅称谙达，内谙达教授满文和蒙古文，外
谙达教授弓箭骑射技艺。
康熙对子孙的教育，除了上学，还包括言传身教，让子孙参加祭祀、打猎、巡幸、出征等。
康熙三十二年（1693），康熙帝患病，便命皇太子代理政事，康熙帝病愈后，又命皇太子协助处理一般政务和旗务，对其他皇子常委以重任，既对其加强锻炼，又对其进行考察。
康熙对各皇子还注重因材施教。
法国科学家白晋在写给法王路易十四的信中说，康熙亲自给皇三子胤祉讲解几何学，并培养其科学才能。
后又让胤祉等向意大利传教士德理格学习律历知识。
后来胤祉成为康熙朝的一位杰出学者，主持纂修了《律历渊源》《古今图书集成》等。
康熙教育子孙，是他为君之道中的重要内容。
康熙的继承者雍正、乾隆都很杰出，康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔，他们都有一定素养，一技之长，这是之所以出现“康乾盛世”
的主要
原因。
（四）对臣民仁爱宽宥
康熙继承了儒家为政“仁爱”
的理念，并在施政过程中加以实践，他身后谥号为“仁皇帝”
，这个“仁”
字，正是他一生为人、行政的显
著特点。
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