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应允许主题的复杂性、丰富性、多层次性，或者说主题可以有它的模糊性、相对的不确定性，甚至还有相对的未完成性。
一个作品写完后，主题并没有完全完成。
我们所解释的主题，往往是解释者自己的认识，未必是作家自己的反映。
有人说“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”
，而这一千读者所解释的哈姆莱特都有它的道理，你要莎士比亚本人解释，他大概也不太说得清楚。
所以说主题有它一定的模糊性。
林斤澜有一次讲话，说人家说他的小说看不明白，他说，我自己还不明白，怎么能叫你明白？确实有这种情况，一个作者写完了以后，自己也不大明白。
为什么说不确定性呢？你这样写也可以，那样写也行。
主题的解释不能有个标准答案，愿怎么理解就怎么理解。
但是有一点，必须有你自己独到的理解，有一点你自己感到比较新鲜的理解。
《红楼梦》的主题是什么？现在也是众说纷纭。
有的说是四大家族的兴衰史，有的说是钗黛恋爱的悲剧，你叫曹雪芹自己来回答《红楼梦》的主题是什么，他也可能不及格。
下面讲语言问题。
我觉得小说以及其他文学作品，语言是非常重要的。
我这几年讲语言比较多，人家说你对语言的重要性强调过多，走到极致了，也许是这样。
我认为小说本来就是语言的艺术，就像绘画，是线条和色彩的艺术。
音乐，是旋律和节奏的艺术。
有人说这篇小说不错，就是语言差点，我认为这话是不能成立的。
就好像说这幅画画得不错，就是色彩和线条差一点；这个曲子还可以，就是旋律和节奏差一点这种话不能成立一样。
我认为，语言不好，这个小说肯定不好。
关于语言，我认为应该注意它的四种特性：内容性、文化性、暗示性、流动性。
语言的内容性
过去，我们一般说语言是表现的工具或者手段。
不止于此，我认为语言就是内容。
大概中国比较早提出这问题的是闻一多先生。
他在年轻时写过一篇关于《庄子》的文章，有一句话大致意思是：“他的文字不只是表现思想的工具，似乎本身就是目的。”
我认为，语言和内容是同时依存的，不可剥离的，不能把作品的语言和它所要表现的内容撕开，就好像吃橘子，语言是个橘子皮，把皮剥了吃里边的瓤。
我认为语言和内容的关系不是橘子皮和橘子瓤的关系，它是密不可分的，是同时存在的。
马克思在论语言问题时说：“语言是思想的直接的现实”
。
我觉得马克思这话说得很好。
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