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写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出。
这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的。
我觉得归有光是和现代创作方法最能相通，最有现代味儿的一位中国古代作家。
我认为他的观察生活和表现生活的方法很有点像契诃夫。
我曾说归有光是中国的契诃夫，并非怪论。
中国现代作家的作品我读得比较熟的是鲁迅。
我在下放劳动期间曾发愿将鲁迅的小说和散文像金圣叹批《水浒》那样，逐句逐段地加以批注。
搞了两篇，因故未竟其事。
中国五十年代以前的短篇小说作家不受鲁迅的影响的，几乎没有。
近年来研究鲁迅的谈鲁迅的思想的较多，谈艺术技巧的少。
现在有些年轻人已经读不懂鲁迅的书，不知鲁迅的作品好在哪里了。
看来宣传艺术家鲁迅，还是我们的责任。
这一课必须补上。
我是沈从文先生的学生。
废名这个名字现在几乎没有人知道了。
国内出版的中国现代文学史没有一本提到他。
这实在是一个真正很有特点的作家。
他在当时的读者就不是很多，但是他的作品曾经对相当多的三十年代、四十年代的青年作家，至少是北方的青年作家，产生过颇深的影响。
这种影响现在看不到了，但是它并未消失。
它像一股泉水，在地下流动着。
也许有一天，会汩汩地流到地面上来的。
他的作品不多，一共大概写了六本小说，都很薄。
他后来受了佛教思想的影响，作品中有见道之言，很不好懂。
《莫须有先生传》就有点令人莫名其妙，到了《莫须有先生坐飞机以后》就不知所云了。
但是他早期的作品，《桥》、《枣》、《桃园》、《竹林的故事》，写得真是很美。
他把晚唐诗的超越理性，直写感觉的象征手法移到小说里来了。
他用写诗的办法写小说，他的小说实际上是诗。
他的小说不注重写人物，也几乎没有故事。
《竹林的故事》算是长篇，叫做“故事”
，实无故事，只是几个孩子每天生活的记录。
他不写故事，写意境。
但是他的小说是感人的，使人得到一种不同寻常的感动。
因为他对于小儿女是那么富于同情心。
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