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然而，他们又能如何呢？
这些问题引起公众注意时，已成定局。
如果不经历一场社会动**，恐怕根本无法解决问题，而社会动**又是多数人想避之惟恐不及的可怕事情。
他们总是试图修补一下破旧的机器，而不愿意经历这样的极端事件，同时，他们企盼着当这些机器重新开始工作时，能发生某些奇迹。
中世纪最可恶的恶性之一，就是多种宗教派别建立并维持的宗教专制和社会专制。
在很多历史情形下，军队总是跟着总司令的一起逃跑。
通俗地说，形势发展到完全不受教皇控制时，他们能做的也就是安静地坐着，改进自己的教会组织，同时，努力安抚那些惹起托钵僧怒火的人，因为托钵僧是他们的共同敌人。
伊斯拉莫斯是受到教皇保护的众多学者之一。
不管是卢万的狂风暴雨，还是多名我会的咆哮愤怒，罗马总是稳如磐石，并宣称“不许动这老人！”
在介绍这些之后，我们毫不奇怪，具有反抗精神、头脑又敏捷的拉伯雷，在他的上司想惩罚他的时候，他常常可以得到教皇的。
在总是被打扰，无法进行研究，生活无法忍受的时候，他被欣然地允许离开了修道院。
他叹了口气，跺了跺脚上的尘土，先后去了蒙彼利埃和里昂，学起了医学。
这是一个非常有天才的人，不到两年时间，这个曾经的僧人成了里昂医院的主治医生。
他获得这么多的荣誉，他不安定的灵魂开始去探寻新的发展机遇。
他没有放弃医学，还研究起了解剖学，还从事起了文学创作。
里昂位于罗纳河谷的中心地带，对致力于纯文学的人是个非常理想的地方，意大利近在咫尺。
只需几天轻松的旅途就到了普罗旺斯，那里是古代游吟诗人的天堂。
尽管普罗旺斯惨遭宗教裁判所**，伟大的古老文学传统也并没有完全失传。
而且，里昂的印刷业非常发达，技术精湛，里昂的书店里总是堆满了各种最新的出版物。
有一位印刷大师叫塞巴斯蒂安·格里菲乌斯，他想找一些人编辑中世纪的作品，很自然地想到了这位有名的新医生兼学者，于是，雇用了拉伯雷为其工作。
很快，就接连出版了有关加朗和希波克拉底的书籍，以及历法和民谣故事书，让作者一举成名的巨著也就从这些不太显眼的作品开始了。
追求新奇的天分让拉伯雷成为一名成功的医生，也让其成为了一名成功的小说家。
他做了前人不敢做的事情，他开始用普通大众的语言来写小说，打破了有学问的书籍必须用晦涩语言来写的千年传统。
他使用法语写作，而且，他在1532年使用的口语。
这着实让人感到非常高兴。
关于拉伯雷何时、何地、以何种方式发现了他的两个可爱的主人公：高康大和庞大固埃，就让文学教授们来研究吧。
或许，他们是古代异教的神灵，在基督教迫害下活了一千五百年。
也有可能，拉伯雷在一次盛大的狂欢后，创造出了这两个人物。
不论如何，拉伯雷为各民族带来了巨大的欢乐。
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