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本书的第二部分考察了这种文化设施的一种特殊结果，即所谓20世纪90年代的“新经济”
。
我对这一种类型的经济兴起和衰落进行了描述。
我的论证是为了反对现今的左派和右派，它们或因为新经济没有带来生产力方面的巨大增长（13），或因为主要依靠的是媒体的大肆宣传④，或因为是一个巨大的金融骗局，一个“dot.”
⑤，或者是以上三者的混合体，而将新经济不过看成是一种妄想的怪物。
我认为，新经济绝不仅仅是某种不正当的情绪性的乐谱（14）。
特别是，新经济展现了资本的文化回路在全球范围的首次协商性的扩散，这种扩散包含着将自身作为“知识经济”
向全世界描绘，去说服自身接受真实的世界，并将对世界的描述扩展到经济的其他领域，也同时扩展到全世界（15）。
然而，事实证明正是新经济持续的遗赠推动了数字化环境的形成，这种环境开始日渐构成一种“第二自然”
。
通过计算机编码的隐喻性的实践，这种“第二自然”
正在被用来理解和重新利用“第一自然”
。
①我相信，其结果必定是一个全新的环境的开端，这个新的环境将会自动拒绝在“自然”
与“文化”
或“人类”
与“环境”
或“人类”
与作为各种“非有机生命的”
“非人类”
之间进行区分。
②为了使读者不在不自觉间采取一种天
启的论调，本书的第二部分的目的就是强调这一对物性的再利用工作的极端的世俗性：对于我而言，未来更有可能在叹息声中到来，而不是在一声巨响中到来。
我通过一系列的切入点来阐述我的想法，这些切入点即软件、新的载满软件的玩具、机器人的信息化生物学，以及所有带来新的时空类型的定位世界的方式。
如何总结这本书，最后，我将之看成是米洛斯基（Mirowski）如此精妙地表述的“20世纪四五十年代的复仇”
。
③因为，我相信，本书中所记录的大部分的发展成果最初应用都是作为工作模板，作为经济、科学和军事的共同发展的结果。
④曾几何时，控制论和系统理论的发明，以及生产出世界的简化版——简化版的世界可以被计算、被持续地模型化——以超越分离的本体论领域（“有机的”
对应“机械的”
，“自然的”
对应“文化的”
等）的那些最初努力，这带来令人陶醉的日子；曾几何时，那些管理学实验旨在将工作场所人性化并鼓励自身的创造力，而这些实验现在已经转变成为一种身体活动方面的成熟的技巧；曾几何时，被称为“软件”
的新的计算机程序的潜力开始被理解；⑤曾几何时，许多重要的物流技术开始被发明出来；诸如此类。
现在的问题是50年之后是否会出现另一个更加兼容并包的潮流复兴。
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