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在书法史上，孙过庭不仅是一位优秀的继承者，还是一位大胆的创新者。
在孙过庭生活的时期，流行最广泛的是王羲之的行书和楷书，一是因为唐太宗喜欢王羲之，并大力推广；二是因为王羲之的行书和楷书的确比较实用，无论是日常书写还是考试、刻碑，基本上都会选用这两种字体之一。
但是孙过庭对这种几十年只推崇一家的格局很不满，他在《书谱》中表明了自己的志趣，那便是勇于创新，百家齐放，用书法抒发性情。
孙过庭最终选择了草书作为改革的载体，并大获成功。
他的草书继承自“二王”
，这一点从运笔、结体和章法上都很容易看出来，同时又极具个人特色。
古人概括孙过庭所书的《书谱》特点说：“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健。”
孙过庭书写速度较快，因此，其点、横、竖、撇、捺等笔画的起笔多为露锋。
他善于从露锋中求飘逸，于藏锋中见沉着。
孙过庭还善于从圆笔中见婀娜，从方笔中求刚健。
《书谱》中许多钩均用圆转笔法，有的干脆省略，很少有方笔。
这种以圆笔为主的写法使作品显得流畅飞动，婀娜多姿。
而其中间以方笔，又使通篇作品浑厚端庄，刚健挺拔。
孙过庭在当时并不是很有影响力的一位书法家，但是，孙过庭在草书上的承上启下作用是毋庸置疑的。
从承上来讲，包世臣在《艺舟双楫》中认为，当时的印刷、传播技术还比较落后，加上人们冷落草书，若没有孙过庭的继承，王羲之的草书也就断绝消失了。
而正因为孙过庭补充和发展了王羲之的草书，并自成一家，才使得后代书法家认识到草书发展的多种可能性。
薛稷
薛稷是唐初著名的书法家，师承褚遂良，时有“买褚得薛，不失其节”
的说法。
他的《信行禅师碑》是历代公认的书法精品。
薛稷多才多艺，不仅字写得好，诗也写得棒，还非常善于绘画，人物、佛像、鸟兽、树石皆很出色，画鹤更是一绝。
他是唐代花鸟画刚刚形成时的名家，也是书画一体这种艺术表现形式的最初实践者。
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