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这时，霍大姐赶到了近前，姚秀芝为了解围，忙指着霍大姐笑着说：
“我说的都是真的，不信，你就问问我们这位红军剧团的领导？”
彝族老歌手转过身去，用惊疑的目光望着红军中的女领导人，霍大姐微笑着向她点了点头，她相信了，冲着霍大姐施了彝族的大礼，跟着姚秀芝走进队伍中，随着大家向驻地走去。
姚秀芝请彝族老歌手去驻地有四个意思，一是出于政治上的需要。
如果轻易地让她走掉，在群众中一定会造成不良影响；二是出于职业上的需要。
音乐家最喜爱的是民歌，尤其是鲜为人知的古朴民歌，她真想借此机会，了解一些彝族的民间音乐；三是出于宣传的目的。
她远在法国留学的时候，就听云南、贵州、四川的同学说过，他们的家乡有一种倮倮族人，还有什么白彝和黑彝之分。
她想，长征必然要经过这所谓的蛮夷荒山，如果能学点彝族民歌，并以此为素材编些节目，一定会受彝族同胞欢迎；四是出于她那艺术家的良心。
她真的被这位彝族老歌手的行为感动了，从她那干瘪的眼神中，看到了老人所受的苦难，把老人请到红军的驻地饱餐一顿，享受一次红军带给她的幸福。
这位彝族老歌手活过六十岁了，只有住在红军剧团里才感到这样温暖。
吃饭的时候，霍大姐以长者为上的理由，请她坐上席；排练节目的时候，全体演员坐在四周，静静地倾听她唱着一首又一首彝族民歌；晚上睡觉的时候，大家都抢着把毯子盖到她的身上……夜里，她躺在**久久不能入睡，想着这梦一般的生活，学着汉人的习俗，非常迷信地自问：“是真的神仙下凡，救干人儿出苦海呢？还是我苦尽甜来，交上好运了呢？”
姚秀芝从这位彝族老歌手的歌声中，感到了彝族是崇尚武德的，有着慓悍的性格。
同时，她也听出了彝族人民那深重的苦难和他们对光明未来的希望。
不知何因，每当她用心记录彝族老阿妈的歌声时，总会想起童年的奶母，孩提时代的往事又涌上心头。
是为了报答奶母的养育之恩？还是为了答谢彝族老阿妈的教唱？她不清楚，她把霍大姐补发给她的钱倾囊而出，为彝族老阿妈买了一件棉衣，并亲手披在了她的身上。
夜深了，大家已进入梦乡，只有她一人伴着油灯，还在整理记录的彝族民歌。
第三天，大家开始帮着这位老阿妈排练节目了。
姚秀芝奏响提琴，这位谢台多年的老歌手激动地唱了起来。
她即兴作曲的才能，是任何作曲家所不能比拟的，同是一首民歌，每段旋律都有变化，并能表达不同的感情。
姚秀芝一边即兴伴奏，一边暗自感叹地说：“这不就是一首绝妙的变奏曲吗？”
这位彝族老歌手还是一位有才华的诗人，她能即兴编唱歌词。
在一首歌曲中把红军剧团，乃至于霍大姐、姚秀芝……全都编进了唱词中，而且比兴用得恰如其分，韵脚自然，红军剧团的同志们都很佩服她。
彝族老阿妈的节目排练结束了，全场响起了热烈的掌声。
大家都希望老阿妈参加红军剧团，走上街头参加演出。
老歌手已经有三十多年没有登台了。
突然和她心目中的天兵天将同台演出，是何等的高兴啊！
按照演出的规矩，她应当化妆，可穿什么衣服戴什么帽子呢？她仔细地观察了大家的着装，发现只有姚秀芝与众不同，好奇地问：
“你的帽子上怎么没有闪光的红星啊？领口上也缺少领章……”
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