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时间哪能都拿去精打细算……包括吃饭这件事，我们都得给它相当的尊严和尊重，给它辽阔明亮点的空间以及丰腴花式点的时间——
好吧，就从半山腰的融侨半岛公园携带着满身绿意“杀”
下山去，如同攥了一壶酒直奔铜元道那个吃喝玩乐扎堆的江湖，随便挑“景婆婆”
“熙园”
“菌海丛岭”
任一家，或者去店堂装饰得金碧辉煌蒙古风情的那个店吃一席冰水煮羊肉，都会发现，诗意和远方其实也在一食一饮之间。
千万不要贬低我们唇齿对美好的感受力，它是如此真实、直接和强悍，也绝对合乎天理人道：无论天灾人祸把我们逼到何等的绝境，只要这些餐饮店大门敞开，就像幸福的黄手帕在一个地方高高悬挂，召唤并候着我们回去。
我们就有理由和**与这个世界再谈一场没完没了的爱情，纵横皆有时日。
在阴沉沉的天光下，我曾仔细地琢磨过铜元道街头的那尊雕像：一个个个头不大的人人儿，蹲身，双手展翅，背扛一只体积是他N多倍的大象。
那种渺小与庞大的对比，很荒诞又很真理，一针见血！
那便是我们人类面对大自然时的真相吧，无力、无奈、无用，但我们仍觉得自己力大无穷——我们的敬畏和顺应，就是撑起无边无际大自然的那个支点吧，所谓四两拨千斤。
终归，我们也会得到它的怜爱和宽恕而生生不息……
二、挂在悬崖上的皓月
右南滨路是从长江大桥南桥头到大佛寺大桥，全程十八公里。
这十八公里太厚实、壮阔、波澜起伏、浩**无涯了。
总之，再堆砌中国的众多形容词来赞美它，都会显出汉语言的寡淡。
那么，动用十几部长篇小说去撰写是否就能淋漓尽致了呢？我也表示怀疑。
先说说这十八公里的承载能量吧：古巴渝十二景，它已占了黄葛晚渡、海棠烟雨、字水宵灯、龙门浩月四景；重庆的文化形态大禹文化、开埠文化、码头文化、抗战文化、宗教文化、巴渝文化它几乎悉数占齐；它的沿江有七座桥通向外面的世界；它有罕见的僧尼合庙的慈云寺；有已经打造好令人惊艳的弹子石老街、龙门浩老街和正在打造的慈云寺老街、米市街……它有一年一度国际知名的马拉松比赛；而重庆那些有实力有名气的餐企，都会在它的江岸拥有自己看得见风景的房间：白乐天、渝丰堂、德庄、锦禧、陶然居、大蓉和……
如果，以上这些文字都味同嚼蜡，缺乏生命介入的知冷知热，我也能轻易便拎出几段个人经历，来证明这条路的给予——
譬如，黄昏，握一杯咖啡，透过精典书店的阔窗，去读临江的那一列像金色火车一样的黄银杏。
桌上的书，反被荒芜……
譬如，裹着厚袍子去重庆长江当代美术馆看世界顶尖级的以色列摄影大师、战地记者泽夫·科罕的《光之书写》摄影展，顷刻便沦陷于他的黑白光之魅与力量间，难以自拔——他的光影除了在诉说人世的苦难，也在悲悯和拯救。
常常，我还出没于原美术馆、法国水师营参加社交活动……
右南滨，早就在为这座城的时尚倡导冲锋陷阵，也成为了前沿高地。
它骨子里散发出的那种大气、厚积薄发的艺术范儿、罗曼蒂克总是轻而易举就将我们一网打尽……
我也想说一说这里的行道植物，竟用了半人高的玫瑰。
它们不是玫瑰花束、丛，是树，壮壮实实的树！
玫瑰或粉或红，花朵的尺寸也有些超标，长出了巨硕感，像是些在天空下举着手争先恐后要发言的小朋友。
而玫瑰的香气更宛若原子弹的爆炸。
只要你一靠近就把你卷进去，连同你的梦。
吔，它让右南滨很多地方芬芳四溢，成为了香街。
记得我一位来自北方的朋友走到这里，突然就长叹起来：重庆好会骗人。
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