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花草本是多情物，何况还有芬芳催情、雨雾助兴，宝源山便成为没完没了怀孕的女人，生育——出泉如瀑，千秋万代的哗啦作响，只是把原本芬芳的东西变成了苦咸的盐泉。
这样的结果，并非那个叫宝源山的在赌气，更不是作弄，而是饱含一颗慈母心——她很清楚：芬芳的东西对一个穷乡僻壤、有蛮荒嫌疑的地方何用之有？唯有盐，古人类生存的必需，才可以改变一方水土一方人的命运。
我面对半山腰这孔“出泉如瀑”
的盐泉，内心有着战栗——比惊讶更动态的敬畏。
当然，也往往在惊讶与战栗间徘徊，因为这真是比神话更让人不可思议的事情——这里，大山相夹，悬崖危壁，深谷里的宁河水薄见底，不见有多少良田与牧场，鱼虾所出也有自然的大限。
而仅靠着这孔泉，这哗啦作响不绝之水流，竟可以成为史书记载的那个繁荣极乐的世外仙国。
那些被称为巫咸国里的国民，可以不绩不经，服也；不稼不穑，食也。
只因“一泉之利，足以奔走四方，田赋不满六百石，借商贾以为国”
。
那时候的大宁河恐怕比如今中国任何一个大都会市中心的主干道还交通拥堵、令警察头痛吧，运盐的商船像寻着了食物的兽，蜂拥而来，万千船桅，比宝源山春天发出来的蕨菜还多，头，一夜间便蹿出来了，惊叹号似的插遍这宁河上下。
不知那时的人们面对河道的拥堵，会是扬扬得意呢，还是愁眉苦脸呢？他们肯定有不耐烦的时候：望着天上不断掉下来的馅饼，以及比馅饼更夸张的财富，他们会因不知所措而变得烦躁起来的。
于是才想到用山中的竹子根根连接、节节凿空，置于半山崖的栈道上，贴山壁而行，像工业文明时代的自来水管一样，引盐卤水出山。
可以想象盐泉的风头多健，如二八佳人，**逼人地长袖善舞，仿佛世道都是为着她转的。
所以，修栈道，再艰苦卓绝，一修又修成了一个神话：以宁厂镇为中心沿大宁河右岸南下，“攀岩而过，盘山环绕”
，直达龙门峡口，全长竟有八十公里。
北上又沿西溪河、东溪河伸向陕、鄂、蜀等地，形成网状。
盐水像一个贪玩的行者，无足而走，有多远走多远，野心大得很。
它们成了大宁河绝壁上最神秘的行为艺术，有点人神共创的意思，因为整个形态太像神话了，或者，它就是神话。
只说说南下段那六千八百个栈道之孔吧，孔方宽窄约二十厘米，深约五十厘米，孔距在一点四六至二点一八米之间，均在同一水平线上……这样的精于计算、充满着科技含量的浩大工程，假如不是外星人那样的神人建造，而是大山旮旯的寻常人类所为，这样的人又将是群什么样的人呢？谁赋予了他们堪比天神的聪明才智？谁又在为他们装备着大无畏的气概与坚毅？
这般神话，除了让你战栗、敬畏，你还能怎么样呢？难道会像白痴，面对此泉，仍水波不兴地在附近溜达？
二、宁厂，七里半街
宁厂古镇的那七里半边街与盐泉隔河相望，也怅怅相望。
中间的吊桥仿佛懂得两岸的心事，走在它的身体上，再摇摇晃晃的，也有山谷的风吹你清醒，让你四处眺望，懂得是走在了历史的浪尖上。
七里半边街依山傍水。
山是浩浩****的大山，水是飞流急湍的细水。
街，不过是坑坑洼洼顺山势逶迤；房，依山而生；路，沿水而长。
高耸的河堤又如城墙，土赭色，条石垒成。
像忠厚老实的一群人，把七里半边街高高举起，挂它在悬崖上，让它像大山创作出的一组浮雕。
盐泉曾是乳汁，无私无畏地喂养着宁厂惊世骇俗的繁华——不可遏制的人声鼎沸，金满钵银满钵地挥金如土，水榭楼台的夜歌，深宅大院的娇喘。
当然也包括堕落，发生在岸上与船里、富商与穷人之中的不堪。
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