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他病倒了，只好辍学，回故乡铜梁。
铜梁，早在两万年前便有先民于此行走，春秋战国时形成集镇，唐朝建县，人文历史厚重而悠远。
这里六水绕城，极具图案感的丘陵地貌如海洋涌动，无尽的盘旋如低回的乐曲——抚慰心灵，给人实实在在的安全感与归属感。
出名后第一次回乡居住的年轻作曲家，又可天天望着巴岳山的云雾，“销我亿劫”
了。
智慧的老祖宗把这四个字刻在木匾上，似乎就是为了某个时刻说给自己的子弟听。
故乡成了金砂最好的疗伤地。
他迅速把身体调养好，又考上位于璧山的民国四川国立社会教育学院艺教系学作曲。
这所学院后来迁到江南古城姑苏。
金砂出川了，离故乡愈来愈远，到一个与川渝地域、文化、风情迥然不同的江南去求学、娶妻生子，长做了姑苏人。
他万万没想到，在他人生最落魄、艰辛的时候，命运的小船会再一次把他送回故乡……
二十世纪六十年代，金砂也曾大红大紫——喜气洋洋、具有民歌风味的《毛主席来到咱农庄》是他作的曲。
那年头这首歌在整个中国唱疯了，成为了每个对党和领袖心怀感激的人的必唱歌曲。
而作为大型歌剧《江姐》音乐的主创者之一，他获得的声誉与荣耀更是达到巅峰，受到过毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人的接见，是一个站在领袖身边合影的幸运儿，举世瞩目的幸运儿……
然而命运的荒唐与荒诞谁人能想象？尤其是在一个荒唐、荒诞的时空，它的作恶多端更是罄竹难书。
一年之后，金砂就从一位站在领袖身边合影、熠熠生辉的大作曲家变成了“臭知识分子”
“罪人”
。
被勒令从解放军空军政治部文工团复员，发配回家乡铜梁当农民。
一九六五年的铜梁，虽然渐呈穷乡僻壤的凋零，特别是农民的生活更在中国底层的贫困线上挣扎。
但故里依旧以巴渝西地人特有的厚道、乐天豁达来拥抱远方归来的失意人。
在铜梁人眼中，金砂仍是他们的骄傲与至亲至爱。
云雾掩护的山坡上，偶尔就有姑娘用尖尖的嗓子放声唱：“红岩上红梅开……”
地广人稀的坡坡坎坎、山涧溪流谁也不懂得去做个告密者。
而金砂竟懂得放下——曾有的无限风光、领袖握手的余温、记者的追逐与风暴般的掌声，皆化为烟云。
在铜梁南郭鱼溅村，只有农民金砂。
四十多岁的人了，他从头学农活。
每天大清早，从住处巴川镇李家湾到当时的生产队，七华里路的跋涉，星月送他来回。
星月是他一对沉默又忠实的朋友，目睹他的疲惫不堪、憔悴不堪却又爱莫能助。
他与所有农村男劳力一样，春栽秧、夏收包谷，秋割稻。
渝西的毒日厉风，把文弱瘦小的他，身上的水分一点点挤掉，挤得干瘪瘪的，却紧实，坚硬。
再晒成酱黑、煤炭黑，宛若一枚窜了种、用钉锤都砸不开的铁核桃。
他还学乡亲，腰上捆着帕子，别上烟袋，穿一双水爬虫草鞋，摇一把破蒲扇，哐当哐当地走在田坎上。
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