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他说，“不少世代以来的一切冤屈都得到了昭雪！
一切道德问题，都以一种无可辩驳的智慧得到了解决！”
“是啊，”
奥菲丽亚小姐说，“不行善的人不可能不做有害的事。”
“要是有的人自己的良心和所受的教育，以及社会的需要，都召唤他去树立一个高尚的目标，他没有树立，要是在他能够干一番事业时，他只是从人类挣扎、痛苦和受欺凌中游离出来，变成了旁观者，”
圣克莱心不在焉却又充满深情地说，“这样的人，应该怎样看待呢？”
“那我要说，”
奥菲丽亚小姐说，“那他就应该立即悔过自新。”
自从伊娃死后，圣克莱还是第一次跟她说了这么多话。
这会儿，他说话时，显然是抑制着强烈的感情。
“我对基督教的看法是，”
他又说，“我认为，一个人如果不竭尽全力，来反对这个成为我们整个社会基础的可怕的不公正制度，必要时甚至不惜牺牲生命的话，那他就不是一贯笃信基督教。”
“你既然明白这一切，”
奥菲丽亚小姐问，“那你为什么不去做呢？”
“哦，因为我的那份仁慈，只是躺在沙发上，诅咒教会和传教士没有殉道和忏悔的精神罢了。
我希望，一旦搞清了我的职责，我就去履行，”
圣克莱说，“首先从我自己的仆人做起，对于他们，我至今什么都没做过。
将来有一天，我也许可以为这个奴隶阶级尽些力量，拯救我的国家免于耻辱。”
“一个民族竟然能自动解放奴隶，这你认为可能吗？”
奥菲丽亚问。
“这我不知道，”
圣克莱说，“既使我们明天就起来解放这千百万的奴隶，谁又愿意去教导他们，指点他们怎样运用自由权利呢？现在请告诉我，在你们北方各州，是不是有基督的博爱精神，足以容忍他们受到教育、得到提高这一过程呢？如果我们解放了奴隶，你们愿意教育他们吗？如果我想叫阿道尔夫当个店员，有多少商人愿意雇用他？如果我想让琴思和罗莎上学，在你们北方各州那里，有多少学校愿意录取她们呢？你看，堂姐，我只是要求对我们公正一些。
我们处境很糟糕，我们对黑人的压迫更明显一点，可是，北方那种违背基督精神的偏见，几乎同样是一种严酷的压迫啊。”
“唔，堂弟，我明白情况是这样的，”
奥菲丽亚小姐说，“我明白自己过去就是这样，后来我懂得了我有义务去克服这种偏见，但我相信自己已经克服了。”
圣克莱又在房间里溜达了一会儿，然后说：
“我想到街上走走，听听今天夜里有什么消息。”
说着，他拿起礼帽，走了出去。
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