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旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻掠，引导人们朝远看和朝外看。
铁路、航空、宾馆、餐饮、通讯、感光器材等行业因此日进斗金。
但旅游者的看大多重复，不过是把大多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证；不过是把已被他人用眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。
其一般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”
的摆拍地点以及固定的笑容。
旅游者于是心满意足：天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。
这几乎是一套法定的公共成套动作。
如果人们不愿意这样，一心要把世界化为独享和私藏，那他们就只是不断地为难自己。
别说做一富豪，做一高官，就算做了帝王，他们的权势也只会日益剥夺他们的自由。
他们在宫墙外随意散步都几无可能，更没法经常照看自己的辽阔疆域，没法像一个乞丐、水手、骑手以及工匠那样随意漂泊。
他们离世界越来越远。
我是个不可药救的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过，一听哪里火就对哪里怕，尤其不耐那些假帝王、假牛仔、假大师、假新娘的身份客串。
在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。
F·佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”
，即蜗居斗室里的个人想象。
我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。
只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。
只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放入口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。
我终于在一片落叶前流连忘返。
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