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《战长沙》是一出有名的红生戏，也是高庆奎的拿手戏，讲的是关公和黄忠长沙一战生死结盟的故事。
高庆奎就在汤子高的摊位前摆了个关公拖刀的身段，展现的是“刀沉马快善交锋”
的雄姿，很是英气逼人。
但是，这是个单腿跪像，对于汤子高而言，捏起面人来，不是一个好的角度，他觉得有些棘手，一时不好下笊篱。
好不容易见到了名角，又好不容易让人家为自己摆出了身段，按照我们如今想象力的发挥，该如何是好？或者，就坡下驴，知难而进，捏成什么样就是什么样；或者，不好意思，虚与委蛇，委婉逢迎，让高庆奎觉得盛情难却，自己换了个身段。
那时候的艺人，毕竟不是如今的流量明星，没有那么多讲究的派头和复杂的心思，而是直爽得没有一点儿拐弯儿，如同一根笔直的竹子，可以参天裁云，也可以入地生笋，直爽得那样可爱。
汤子高看高庆奎这个关公拖刀的姿势不灵，立刻请高先生换个姿势。
高庆奎没有觉得这个要求有什么过分，或者是对自己的什么不尊重，只觉得像走路迈出了右脚再换成左脚一样，是很方便，很自然的事情，立马儿换了个关公横刀肃立的亮相姿态，立在汤子高的面前。
那么多人的围看，那么久的时间立着，高庆奎没有一点儿不耐烦，和在舞台上正式演出一样。
那一刻，他不是高庆奎，是红脸的关公。
其实，并没有用太久的时间，只是汤子高心里觉得让高先生立在那里，心里有些过意不去，感觉着时候不短。
汤子高没用两碗茶的工夫，面人儿捏好了，他把面人装进一个玻璃匣中，走到高庆奎面前，奉送给高先生。
高庆奎一看，面人捏得惟妙惟肖，让他爱不释手。
他对汤子高说：手工钱我领了，但玻璃匣钱照付。
便拿出钱来——是多出一份手工费的。
这便是当时的艺人，在艺术面前，透着彼此的尊重和惺惺相惜。
如今，不要说艺术品的漫天要价，或高昂的出场费和演出费，就是让那习惯于前呼后拥的流量明星，在街摊前为“面人汤”
摆个身段，还要一个不行，再摆一个，这样的情景还能见得着吗？
想起美国学者戴安娜·克兰教授在她的《文化生产：媒体与都市艺术》一书中曾经说过的话：“工艺品产生于个人阶级的文化世界，而艺匠的作品产生于中产阶级的文化世界。”
克兰进一步指出，后者的文化世界则是以纯粹赢利为目的的。
克兰在这里指出的“工艺品”
，很有些像汤子高的面人，扩而言之，也可以说是高庆奎的艺术。
而克兰说的“艺匠”
则是我们如今很多派头十足却也匠气十足的流量明星。
文化世界不同，各自追求不同，在市场和人为的操纵和哄抬下，膨胀的流量明星和艺术，已经无法和前辈的艺人与艺术相比拟。
我们再也看不到高庆奎为汤子高当街摆身段的街景，便是再自然不过的事情了。
2019年9月18日于北京
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