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神宗不从,但谪轼为黄州团练副使,本州安置。
轼弟辙及王诜皆连坐落职。
张方平、司马光、范镇等二十二人惧罚铜。
先是,轼被逮入都,亲朋皆与轼绝交,未闻过视。
至道出广陵,独有知扬州鲜于侁亲自往见。
台吏不许通问,侁乃叹息而去。
扬州属吏劝侁道:“公与轼相知有素,所有往来文字书牍,宜悉毁勿留,否则恐遭延累,后且得罪。”
侁慨然道:“欺君负友,侁不忍为,若因忠义获谴,后世自有定评,侁亦未尝畏怯呢。”
至是侁竟坐贬,黜令主管西京御史台。
轼出狱赴黄州,豪旷不异往日,尝手执竹杖,足踏芒鞋,与田父野老优游山水间。
且就东坡筑室自居,因自号东坡居士。
每有宴集,笑谈不倦,或且醉墨淋漓,随吟随书。
人有所乞,绝无吝色,就是供侍的营妓索题索书,无不立应,因此文名益盛。
神宗以轼多才,拟再起用,终为王珪等所沮。
一日视朝,语王珪、蔡确道:“国史关系至为重大,应召苏轼入京,令他纂成,方见润色。”
珪答道:“轼有重罪,不宜再召。”
神宗道:“轼不宜召,且用曾巩。”
乃命巩充史馆修撰。
巩进《太祖总论》,神宗意尚未惬,遂手诏移轼汝州。
诏中有“苏轼黜居思咎,阅岁滋深,人才实难,不忍终弃”
等语。
轼受诏后,上书自陈贫士饥寒,惟有薄田数亩,坐落常州,乞恩准徙常,赐臣余年云云。
神宗即日报可,轼乃至常州居住。
这是后话。
且说神宗在位十年,俱号熙宁,至十一年间,改为元丰元年。
苏轼被谪,乃是元丰二年间事。
补叙岁序。
未几,宫中即遇大丧,太皇太后曹氏升遐而去,有司援刘后故例,拟定尊谥,乃是慈圣光献四字。
神宗素具孝思,服事太皇太后,无不曲意承欢。
太皇太后亦慈爱性成,闻退朝稍晚,必亲至屏扆间候瞩,或且持膳饷帝,因此始终欢洽,毫无间言。
旧例,外家男子不得入谒,太皇太后有弟曹佾,曾任同中书门下平章事,神宗常入白太皇太后,可使入见。
太皇太后道:“我朝宗法,怎敢有违?且我弟得跻贵显,已属逾分,所有国政,不应令他干涉,亦不准令他入宫。”
密示防闲,确是良法。
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