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范质再欲进谏，帐下有一人献议道：“陛下尽可还都，臣愿在此攻城！”
世宗瞧着，乃是都招讨使李重进，便大喜道：“卿肯替朕任劳，尚有何说。”
遂留兵万人，随李重进围攻寿州，自率范质等还都；并因赵匡胤等在外久劳，亦饬令还朝，另遣别将驻守滁、扬。
匡胤在六合闻命，引军还滁，入城省父。
见弘殷病已痊可，并由弘殷述及，全赖赵判官一人日夕侍奉，才得渐愈。
匡胤再拜谢赵普。
至别将已来瓜代，即奉父弘殷，与赵普一同还汴。
既至汴都，复随父入朝。
世宗慰劳有加，且语匡胤道：“朕亲征南唐，历数诸将，功劳无出卿右，就是卿父弘殷，亦未尝无功足录，朕当旌赏卿家父子，为诸臣劝。”
匡胤叩首道：“此皆陛下恩威，诸将戮力，臣实无功，不敢邀赏。”
何必客气。
世宗道：“赏功乃国家大典，卿勿过谦！”
匡胤道：“判官赵普，具有大材，可以重用，幸陛下鉴察！”
以德报德。
世宗点首。
退朝后，即封弘殷为检校司徒，兼天水县男；匡胤为定国节度使，兼殿前都指挥使；赵普为节度推官。
三人上表谢恩，自是匡胤父子，分典禁兵，桥梓齐荣，一时无两。
相传唐李淳风作《推背图》，曾留有诗谶一首云：
此子生身在冀州，开口张弓立左猷。
自然穆穆乾坤上，敢将火镜向心头。
近见《推背图》中，此诗移置后文，闻由宋祖将图文互易，眩乱人目，故不依原次。
匡胤父子，生长涿郡，地当冀州，开口张弓，就是弘字，穆穆乾坤，就是得有天下，宋祖定国运，以火德王，所以称作火镜。
还有梁宝志《铜牌记》，亦有“开口张弓左右边，子子孙孙万万年”
二语。
南唐主璟，因名子为弘冀，吴越王亦尝以弘字名子，统想符应图谶，哪知适应在弘殷身上，这真是不由人料了。
欲知匡胤如何得国，且看下回分解。
宋太祖之婉谢窦仪，器重赵普，皆具有知人之明，而引为己用。
至激责韩令坤数语，亦无一非用人之法。
盖驾驭文士，当以软术牢笼之，驾驭武夫，当以威权驱使之，能刚能柔，而天下无难驭之材矣。
若斫皮笠而诛惰军，作士气以挫强敌，皆驾驭武人之良策，要之不外刚柔相济而已。
观此回，可以见宋太祖之智，并可以见宋太祖之勇。
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