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这辈子武艺不行，下辈子拜一个名师，再争取把下辈子的他杀死，以求报这辈子的仇——这可以是一种解释。
还可以有第二种解释：我们演出的是古典艺术，古典艺术的法则就是动静分明，动时力扫千钧，静时胜似处女。
要拉开动静间的距离，要承认动静的反差。
京剧舞台还有一种奇特的情景：双方开打，一方已经败下，胜利一方不急着追赶，反而独自站在舞台中心挥舞手中的武器。
可以是大刀，可以是大枪，也可以是别种的长兵器。
因为只有长兵器，才能挥舞出“花儿”
来，才容易赢得观众的掌声，也才容易让演员赢得思想上的满足。
放弃战机而“孤芳自赏”
，这是古典人物在古典艺术当中才能有的表现，用现代人的逻辑就说不通了。
现代战斗是很难在京剧舞台上展现的，双方都有飞机、枪炮等武器，“武打”
时却非得舍弃掉这些东西，而把长枪或匕首拾取起来进行肉搏战。
老观众或许能够从中看到些古典技巧，新观众却觉得不伦不类了。
京剧是在自己的古典时期形成的，人物与手法也都是古典的，因此它不怕戴上古典的镣铐，优秀的演员就善于戴着镣铐跳舞，甚至是戴着镣铐战斗。
跳舞直接奔向美，战斗直接奔向死，但又是间接奔向美。
这就是京剧自身的逻辑。
如果夺掉了京剧的大刀长矛，硬塞给它汽车火箭，京剧反倒会虚弱起来，变成举步维艰、似是而非的东西了。
以古典的原则看京剧的武打，人物尽管已经你死我活，但实际上它纹丝不乱，静静地展现着一种古典美。
你明明知道战斗的某一方马上就要死去，可你并不替他着急，反而会悠悠地欣赏着双方的献艺。
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